m.fraudsandswindlers.com | 北京時(shí)間:1999年12月05日 星期日 |
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“法輪功”的邪教性質(zhì)--“法輪功”問(wèn)題述評(píng)之一 中新社記者 曾利明
編者按:“法輪功”是一個(gè)什么樣的組織?為什么會(huì)蔓延?中國(guó)為什么要取締“法輪功”?為讓讀者了解這些問(wèn)題,本社從今天開(kāi)始播發(fā)一組四篇述評(píng),敬請(qǐng)垂注。
“法輪功”被取締了。其主要頭目李洪志被中國(guó)公安部門(mén)通緝,其組織已土崩瓦解。通過(guò)傳媒披露的大量資料,人們終于看清“法輪功”究竟是一個(gè)什么性質(zhì)的組織。
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初日前對(duì)傳媒明確表示:法輪功不是佛法,不是正式宗教,也不是真正的氣功,而是與佛教根本對(duì)立的歪理邪說(shuō),是帶有邪教性質(zhì)的非法組織。
邪教是中國(guó)文化的負(fù)面?zhèn)鹘y(tǒng),從歷史上看,還有其延續(xù)性。遠(yuǎn)的不說(shuō),從元末的白蓮教開(kāi)始到現(xiàn)在,僅會(huì)道門(mén)就有五個(gè)世紀(jì)的歷史,到明正德年間發(fā)展到幾十種,清代有案可查的有二百多種,到新中國(guó)成立之前的反動(dòng)會(huì)道門(mén)多達(dá)四、五百種,后通通被取締。
邪教在世界上也屢見(jiàn)不鮮,連科技發(fā)達(dá)的美國(guó)也不例外。倫敦《泰晤士報(bào)》最近引述美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)字說(shuō),邪教僅在美國(guó)就有一千五百個(gè)。
“法輪功”與世界各地的邪教雖名稱(chēng)各異,但有三點(diǎn)卻是驚人的相似:
一是都渲染“世界末日”之說(shuō),強(qiáng)調(diào)世界末日即將來(lái)臨,地球就要爆炸,人類(lèi)將要滅亡;只有加入他的教派才能躲避災(zāi)難,才能存活下來(lái),才能進(jìn)入天堂。邪教沒(méi)有正經(jīng)宗教中普渡眾生的理念,而是鄙視常人。因此導(dǎo)致它自身高度抱團(tuán),有嚴(yán)密的組織性,而與整個(gè)社會(huì)隔閡乃至形成對(duì)抗傾向。李洪志宣揚(yáng)“末世論”,說(shuō)“人類(lèi)文明至少經(jīng)歷了八十一次”周期性變化,人如果再滑下去就面臨著徹底的毀滅。
二是都有一個(gè)現(xiàn)世之人,然而又是被高度神化的人作為教主。這與正經(jīng)宗教又是一個(gè)明顯不同。信徒必須無(wú)限崇拜和絕對(duì)服從他,這是一切邪教賴(lài)以存在的關(guān)鍵。李洪志聲稱(chēng)自己是唯一的救世主,只有他一個(gè)人能度人上天堂。他提出,修煉“法輪功”必須專(zhuān)一,不許再有其他任何信仰。
三是都有一些違背人情常規(guī)的修煉方式和清規(guī)戒律,因?yàn)樵绞侨绱耍侥茱@示出與凡人不同,而顯示自身價(jià)值。也只有如此,教主才能在信徒中保持絕對(duì)權(quán)威。李洪志自稱(chēng)“法輪大法”是世界上一切學(xué)說(shuō)中最玄奧、超常的科學(xué),“給人留了一個(gè)上天的梯子”;宣揚(yáng)他自己有法身,可以給修煉者裝法輪開(kāi)天目。
“法輪大法”在上述三個(gè)方面都有著明顯突出的表現(xiàn),可見(jiàn)早已經(jīng)不是單純?yōu)榻◇w強(qiáng)身的功法,而是一個(gè)典型的具有邪教特點(diǎn)的非法組織。
世界上五花八門(mén)的邪教,就象自然界里的各種毒蛇,但其危害人類(lèi)的程度并不完全一樣。應(yīng)該說(shuō),“法輪功”是較毒的一種。截止七月二十八日,全國(guó)三十個(gè)。▍^(qū)、市)的不完全統(tǒng)計(jì),因練“法輪功”致死的已有七百三十四人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了日本麻原的“奧姆真理教”毒殺的人數(shù)和美國(guó)“大衛(wèi)教”集體自殺的人數(shù)。
有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為,由于中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型快速轉(zhuǎn)化,社會(huì)利益分布出現(xiàn)差異,社會(huì)生活呈現(xiàn)多樣化,人們的思想趨向復(fù)雜;社會(huì)成員在思維方式、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也出現(xiàn)多元化形態(tài)。這無(wú)疑為“法輪功”這類(lèi)具有邪教特點(diǎn)組織的出現(xiàn)提供了思想空間。
值得注意的是,近年來(lái),中國(guó)的迷信者群體的亞文化蔓延加快,影響較廣。一些地方巫術(shù)巫醫(yī)、看相算命、風(fēng)水八字大行其道;還有一些地方大興土木,修建廟宇,公司商店,供奉神靈,求神拜佛者日漸增多。在這種文化氛圍下,迷信情緒蔓延滋長(zhǎng),迷信者見(jiàn)怪不怪!胺ㄝ喒Α币舱窃谶@種背景下膨脹起來(lái)的。(中新社北京八月四日電)
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