提要：人類發(fā)明創(chuàng)造的精神百折不撓。但是科學(xué)和政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)能夠解決人類的問題嗎?生活的所有領(lǐng)域都預(yù)示 著全面的時(shí)代變革即將來臨。

　　今天，在第三個(gè)千年之初，預(yù)言家們的聲音變小了。在當(dāng)今世界的飛速變化中，例如柏林的科學(xué)社會(huì)學(xué)家邁諾爾夫·迪 克斯只看到一片混亂。這位學(xué)者認(rèn)為，在這種混亂狀態(tài)(具有重要意義的混亂)中，費(fèi)盡心力預(yù)言幾乎毫無意義；只有一點(diǎn)可 以肯定：“秩序在減少，混亂在增加�！�

　　固定的力量對比在數(shù)據(jù)帝國中消逝。富于傳統(tǒng)的大型康采恩突然發(fā)現(xiàn)，自己處在饑餓的因特網(wǎng)新創(chuàng)建企業(yè)的菜單上。 幾個(gè)世紀(jì)發(fā)展起來的社會(huì)結(jié)構(gòu)正供人支配。16歲當(dāng)學(xué)徒，然后在戴姆勒的工作臺(tái)上工作到退休，這不再是適合的生活藍(lán)圖了 。社會(huì)研究人員認(rèn)為，一個(gè)不受約束的信息從業(yè)人員的社會(huì)臨近了，他們以自由職業(yè)藝術(shù)家的方式一天天為其他康采恩效勞。

　　信息技術(shù)至少創(chuàng)造了個(gè)人發(fā)揮的新機(jī)會(huì)嗎?它使自己決定在家中工作成為可能?或者它使大城市里的人成為奴隸，他 們在一個(gè)24小時(shí)的社會(huì)中日夜可供網(wǎng)絡(luò)支配?對此，專家們也沒有給出有說服力的回答。

　　醫(yī)學(xué)技術(shù)幾乎預(yù)言人可以長生不老。人造視網(wǎng)膜將使盲人復(fù)明；損壞的器官將可以從經(jīng)過基因處理的細(xì)胞培養(yǎng)物中再 培育；小得用顯微鏡才看得見的機(jī)器人風(fēng)馳電掣般穿過血管和細(xì)胞，使身體持久保持健康。所有這些預(yù)言在一個(gè)充滿明顯對立 和矛盾的世界的背景下閃閃發(fā)光：

　　雖然自東西方?jīng)_突結(jié)束以來，發(fā)生核災(zāi)難的危險(xiǎn)似乎暫時(shí)被消除了，但這幾年來地區(qū)性軍事沖突的數(shù)量增加了。據(jù)和 平研究者統(tǒng)計(jì)，自冷戰(zhàn)結(jié)束以來，全球發(fā)生了約200次武裝沖突，有3500萬到4000萬人在這些武裝沖突中喪生。

　　經(jīng)濟(jì)和文化全球化在以越來越快的速度前進(jìn)，而尤其是在世界貧窮地區(qū)，國家分裂現(xiàn)象增多。目前聯(lián)合國登記的人口 少于25萬的微型國家有22個(gè)。1900年以來，主權(quán)國家的總數(shù)從48個(gè)上升到197個(gè)。

　　雖然1900年以來民主(至少在形式上)幾乎在世界上所有國家得以實(shí)現(xiàn)，但在同一時(shí)期，統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的政 治權(quán)力不斷減小。國家的福祉越來越多地依賴于在全球開展經(jīng)營活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)企業(yè)的決定，這些經(jīng)濟(jì)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員不需要到議 會(huì)答辯。

　　自80年代渦輪資本主義出現(xiàn)以來，貧富差距不斷加大。全球壟斷的贏家累積了巨大財(cái)富，而大約33億地球居民在 受著必需品匱乏之苦。甚至在近幾年來經(jīng)濟(jì)繁榮的美國，貧窮也在蔓延。成千上萬的人依靠慈善救助，400萬美國公民沒有 任何社會(huì)保險(xiǎn)的保護(hù)。

　　經(jīng)濟(jì)專家不排除這種可能性、即世界上(特別是黑非洲)的貧窮國家依然孤立無援。近年來，l00個(gè)最貧窮國家占 世界貿(mào)易的比例不斷下降；資本流動(dòng)有80％以上與它們無關(guān)。

　　除了這些堆積成山的新問題，還有未解決的舊問題：臭氧洞和氣候突變、沙漠?dāng)U大和人口增長。地球上生活著60億 人，每天還要增加30萬。同時(shí)，每天有7000萬噸可耕土壤因侵蝕而損失，70種動(dòng)植物滅絕。

　　在非洲，人口自1968年起增長了一倍；食品生產(chǎn)卻在同一時(shí)期減少了20％。直到今天，整個(gè)非洲的電話還沒有 曼哈頓的多，汽車還沒有北萊茵一威斯特法倫州的多。

　　在科索沃戰(zhàn)爭之前已有1200萬移民在世界上瞎跑胡撞——內(nèi)戰(zhàn)難民、被驅(qū)逐者或者大多是去西方和北方富裕國家 謀生的饑餓者。地球某個(gè)地方發(fā)生的任何種族戰(zhàn)爭、任何經(jīng)濟(jì)危機(jī)或者環(huán)境災(zāi)難都會(huì)造成大量的新移民。歷史學(xué)家羅爾夫·彼 得·西費(fèi)勒預(yù)言：“今天的移民只是大規(guī)模移民的先頭部隊(duì)，移民數(shù)量會(huì)隨著全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景變得黯淡而大量增加�！�

　　工業(yè)國應(yīng)該(能夠)將烽擁而至的窮人拒之門外嗎?像在科索沃那樣用軍事干涉防止大批移民合適嗎?或者通過在移 民來源地大量投資來減輕移民壓力更好一些?觀察家們認(rèn)為，這一切幾乎沒有獲得成功的希望。

　　西費(fèi)勒估計(jì)，敵視外國人的封閉政策或許很難與西方價(jià)值共同體的人道主義目標(biāo)達(dá)成一致，也不能與跨國經(jīng)營和懂得 重視廉價(jià)勞動(dòng)力的跨國康采恩的商業(yè)利益協(xié)調(diào)一致。另一方面：民主政治家怎么可以違背其選民的意愿，如果選民們頑強(qiáng)地抵 制外國人繼續(xù)進(jìn)入本國。

　　西費(fèi)勒認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)已告訴我們，為發(fā)展援助提供更多資金沒什么用。那么當(dāng)再有什么地方面臨“種族火山”爆發(fā)的威 脅時(shí)就發(fā)動(dòng)為了和平的戰(zhàn)爭嗎?歷史學(xué)家埃里克·霍布斯鮑姆認(rèn)為，在可以預(yù)見的時(shí)間內(nèi)，不能指望有一位世界警察來締造全 球秩序。他寫道：“今天人們清楚，沒有一個(gè)超級(jí)強(qiáng)國有能力(美國毋庸置疑的軍事技術(shù)優(yōu)勢也不能)控制世界�！�

　　霍布斯鮑姆認(rèn)為，舊有熟悉的國際關(guān)系體系(“強(qiáng)國體系，戰(zhàn)爭與和平依賴于強(qiáng)國的關(guān)系”)與超級(jí)大國棘手的但也 起穩(wěn)定作用的均勢一起崩潰了。在今天的世界里，霍布斯鮑姆說，“不再有國際秩序”。

　　現(xiàn)在不再是總理和國王、而是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)人繼續(xù)推動(dòng)著歷史的車輪。新的強(qiáng)國是微軟、豐田或者戴姆勒一克萊斯勒。它 們在世界金融市場上征戰(zhàn)，并商討聯(lián)盟(惡意收購、大規(guī)模兼并)；那里每個(gè)交易日的銷售額為3萬億美元。這個(gè)龐大的飛快 轉(zhuǎn)動(dòng)的印鈔機(jī)有時(shí)甚至今巨富貨幣投機(jī)者喬治·紹羅什擔(dān)憂和驚恐：他預(yù)感到，“資本主義的現(xiàn)有版本”可能有一個(gè)“糟糕的 結(jié)局”。

　　眼下許多人呼吁改革，例如回到戰(zhàn)后時(shí)期的社會(huì)福利市場經(jīng)濟(jì)。但那些往往顯得無能的政治家們?nèi)狈��?dòng)力。但不僅他 們，世界的新主人們也自認(rèn)是受市場、競爭和全球化壓力驅(qū)趕的人。

　　現(xiàn)在，顛覆者、社會(huì)革命者和極端烏托邦主義者不再困擾康采恩總裁和金融巨頭們。

　　法學(xué)家和政治家在數(shù)據(jù)流動(dòng)面前無計(jì)可施，它們從“地下”穿越國家邊境和關(guān)稅壁壘，使虛擬貨幣流動(dòng)與金融機(jī)構(gòu)匆 匆擦肩而過。當(dāng)然由于數(shù)字網(wǎng)的飛速發(fā)展。人們很容易忘記，這種與光速一樣快的數(shù)據(jù)流動(dòng)的用戶只占世界人口的不到5％。

　　有2.75億人在網(wǎng)上沖浪，而幾乎10億人(世界人口的16％)甚至不會(huì)拼寫電腦這個(gè)詞，因?yàn)樗麄儚奈磳W(xué)過讀 寫。樂觀主義者相信，全球網(wǎng)絡(luò)化也會(huì)解決這個(gè)問題。難道孟加拉的所有孩子不能通過因特網(wǎng)在諸如斯坦�；蛘邉�橋等著名大 學(xué)完成遠(yuǎn)程大學(xué)課程，并且一下子打破其貧窮出身的羈絆嗎?麻省理工學(xué)院的研究人員發(fā)明了通訊容納器，它將在非洲中部( 用太陽電池提供電能，通過衛(wèi)星與數(shù)字網(wǎng)連接)形成“比特經(jīng)濟(jì)”的獨(dú)立連接點(diǎn)。

　　哲學(xué)家們還在爭論，像機(jī)械意識(shí)這樣的東西究竟是否可能，迄今為止在人造智能研究方面的失敗似乎使持悲觀態(tài)度的 人增多�？墒敲绹�幻想家雷蒙德·庫茨魏爾認(rèn)為，電子智能恰恰不可避免，因?yàn)橐慌_(tái)效率很高的計(jì)算機(jī)可以按照進(jìn)化的原則自 我研制必要的程序，即使它的人類創(chuàng)造者屆時(shí)不再能理解它是如何運(yùn)作的。 （摘自《明鏡》周刊）