“遠(yuǎn)聘”海外教授到中國任教，早在中國高等學(xué)府現(xiàn)代化的初期就出現(xiàn)了；而“海歸”雖是近年內(nèi)地學(xué)府的常用詞，但亦非新鮮之舉，二者的目的都是為增進(jìn)中國的教育質(zhì)素與加強(qiáng)培養(yǎng)人才發(fā)展而設(shè)。

　　遠(yuǎn)聘人才 早有先例

　　北大與清華歷來就有從外國特邀的教授，在上世紀(jì)三十年代，控制論(Cybernetics)的創(chuàng)始人、美國麻省理工學(xué)院(MIT)數(shù)學(xué)系教授、著名數(shù)學(xué)家諾伯特.維納(Norbert Wiener 1894-1964)也曾應(yīng)清華大學(xué)電機(jī)工程系教授李郁榮之邀到清華大學(xué)訪問講學(xué)了2年，內(nèi)地大學(xué)教授的眼光與大學(xué)的學(xué)術(shù)環(huán)境相信是吸引外國教授到來的主因。

　　一流的大學(xué)，應(yīng)有一流的教授，一流的教授自能吸引一流的學(xué)生，大學(xué)生可從教授的身上獲得啟蒙。這是一個(gè)理性的設(shè)想。外籍教授受聘來華，令人欣喜，但不可忽略兩個(gè)重要條件：一，是唯一性，全職任教；二，是穩(wěn)定性，至少一年以上居于受聘大學(xué)。當(dāng)年萬水千山的長途跋涉，海外教授都能達(dá)此要求，令人明白，能成為大學(xué)校園生活的一部分，才是真正地融入了中國知識分子當(dāng)中，成為“中國學(xué)生的老師”而不是“做表面”的洋教授。

　　記得大學(xué)時(shí)遇上不少外國教授，他們大部分是在香港定居的，他們熱愛自己國家的文化，又努力融入中國的文化之中，不但邀請學(xué)生在下課后、假日期間到家中作客，交流學(xué)術(shù)、語言，分享最新研究課題，甚至親自入廚示范異國文化，實(shí)行另類的通識教育。

　　海歸志士 默默耕耘

　　同樣地，中國對知識分子的重視，由來已久，中國的學(xué)生在海外學(xué)成歸來，回國服務(wù)是一種自動自覺的意識。

　　李郁榮，廣東新會人，曾于1924至1930年間在美國麻省理工學(xué)院電機(jī)工程系求學(xué)，在獲得博士學(xué)位后他應(yīng)邀回國自1934年8月起擔(dān)任清華大學(xué)電機(jī)工程系教授，接下來，他又力邀外國教授到中國講學(xué)，這種“海歸”與“遠(yuǎn)聘”的連鎖關(guān)系，同步加速了中國高等教育的現(xiàn)代化，也說明了一個(gè)道理：做學(xué)術(shù)做研究必須專心致志，只有全力以赴，才能為文明發(fā)展與培養(yǎng)后進(jìn)打出穩(wěn)健的基礎(chǔ)，這是不分國界的，特別是專業(yè)教育，一腳踏兩船式的教學(xué)方式如同半桶水的灌溉，結(jié)的果也不甜。

　　事實(shí)上，歷史上的北大與清華均出過令人印象深刻的外籍教授，他們把青春都貢獻(xiàn)給中國。

　　早年中國科學(xué)落后，地質(zhì)學(xué)尚未興起，在世界地層沉積方面的工作和對地球歷史的解釋而知名的美國地質(zhì)學(xué)家兼古生物學(xué)家葛利普(Amadeus William Grabau, 1870-1946)在中國地質(zhì)學(xué)家、地質(zhì)教育家丁文江(1887-1936)的邀請下，于1920年來到中國，在地質(zhì)調(diào)查所擔(dān)任研究工作，同時(shí)為北京大學(xué)主講地史學(xué)和古生物學(xué)，他在中國從事研究與教學(xué)工作將近26年，中國最早期的地層古生物學(xué)者大都出自他的門下。

　　中國古生物學(xué)家、地層學(xué)家、第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)家楊鐘健(1897-1979)曾撰文指出：“自他到中國后，地質(zhì)界有顯著的進(jìn)步。關(guān)于中國地質(zhì)學(xué)會的創(chuàng)立和十年來中國地質(zhì)學(xué)會會務(wù)的發(fā)展，葛教授出力很多，也是有莫大的功勛的�！敝袊�早年地質(zhì)學(xué)的成績獲得全世界公認(rèn)，至今，葛利普的名字仍深深印在北京大學(xué)地質(zhì)系的學(xué)生的心里。

　　由此可見，珍惜與培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)術(shù)人才，無分海外國內(nèi)，令有志者與有為者能有發(fā)揮之地，更是決定高等學(xué)府學(xué)術(shù)地位的重要因素。我們應(yīng)以誠實(shí)和開放的胸襟一起為中國的未來培養(yǎng)更多的棟梁，誠然，只要是誠懇踏實(shí)地一心為學(xué)術(shù)躬身，無論是“海歸”還是“遠(yuǎn)聘”都是好方法。 (來源：香港《文匯報(bào)》文：陳韻婷 )