(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))
在中國，就是這樣的人，才官運(yùn)亨通——成事不足，敗事有余；事不是他的創(chuàng)意，敗事也不是他的首惡，功夫都在“樣子”上。在上級看來，這種人的模樣和做派總是那么可愛，老成穩(wěn)重，靜若處子。
晚清入民國的大人物中，徐世昌算是地位很高的要角。晚清位極人臣，做到軍機(jī)大臣，太傅銜太保，進(jìn)入民國，做過袁世凱的“國務(wù)卿”(內(nèi)閣總理)，最后居然成了民國大總統(tǒng)�？杉�(xì)想起來，此公雖然一路大官做上去，但好像什么事也沒做過。他參與袁世凱小站練兵，但兵不是他練的；他做過清朝第一任的巡警部尚書，但警察不是他辦的；他做過東三省的總督，好像除了讓自家的宦囊鼓了好些外，沒留下什么政績。至于在民國做總統(tǒng)，本是傀儡，姑且不論。給袁世凱做國務(wù)卿，主子做皇帝，都沒幫上忙。
這樣的人，你說他好吧，沒做什么好事，你說他壞吧，也沒什么壞事他是禍?zhǔn)�；就是官運(yùn)亨通，擋都擋不住。曾國藩說過，俞樾拼命做學(xué)問，李鴻章拼命做官，他都趕不上。但是拼命做官的李鴻章也趕不上徐世昌，沒有過上一把總統(tǒng)的癮。
不過，徐世昌的官運(yùn)在入仕之初，并不那么好。雖金榜題名，入了翰林，但一連八九年，連個外放學(xué)官的機(jī)會都沒有。
清朝的翰林，有黑紅兩分。紅翰林，可以上天入地，上天則到皇帝身邊“上行走”，沾著皇家的仙氣、皇帝的恩典，福分自然小不了；入地則是外放學(xué)官，做主考或者學(xué)政，收一堆弟子門生，弟子門生的孝敬，當(dāng)下可以享用，日后可以援引。而黑翰林則兩下都不沾，干在京師苦熬，除了同鄉(xiāng)同年的地方官進(jìn)京的時候可以打打秋風(fēng)之外，自己也許還可以混個飽肚子，家人仆役未免吃不上穿不上的，袍褂都時常要進(jìn)當(dāng)鋪，用的時候再贖出來。不用說，徐世昌就是這樣一個黑翰林。
終于，徐世昌熬不下去了。甲午戰(zhàn)敗之后，袁世凱在小站練兵，邀請徐世昌來幫忙，徐居然欣然從命，到新建陸軍營務(wù)處公干。那時節(jié)，翰林屬于清望之職，科舉金字塔塔尖上的人，黑翰林固然窮點(diǎn)，但去軍營謀事還是絕無僅有的稀罕事。
別人想都不敢想的事徐世昌做了。事實(shí)證明，這一步，他走對了。徐世昌日后的功名利祿，都在于他做了這么一個當(dāng)時看起來很不可思議的選擇。事實(shí)上，徐世昌的仕途蹭蹬，很大程度上在于他上頭沒人(靠山)，而毅然投身小站，意味著他買了官場潛力無限的績優(yōu)股。對于袁世凱來說，尚未發(fā)跡的他，有一個翰林來做幕僚，對提高自己的身價(jià)，無疑有莫大的好處；對于徐世昌而言，一可以解決經(jīng)濟(jì)困難，二算是押寶，搏一下，總比困死在翰林院要強(qiáng)。事實(shí)證明，他的運(yùn)氣很好，這一寶押下去，以后的富貴榮華居然全有了。
徐世昌是個很會做官的人，跟對了人后，官運(yùn)亨通。庚子以后，袁世凱一躍成為繼李鴻章之后中國政壇的臺柱，徐世昌也隨之進(jìn)入最高層，時而尚書，時而總督，時而軍機(jī)大臣。最奇妙的是，1908年西太后和光緒相繼去世后，滿族親貴要當(dāng)家作主，排擠袁世凱出局，徐世昌卻得以保全。不僅如此，他還在后來的皇族內(nèi)閣中擔(dān)任僅有的兩個協(xié)理大臣(副總理)中的一個，要知道，在這個內(nèi)閣中，滿打滿算，漢人才四個，徐世昌是地位最高的一個。
會做官的人都喜歡做官。自從庚子以后，清朝實(shí)行新政，徐世昌要缺、肥缺一個接一個，巡警部、郵傳部、東三省總督，內(nèi)閣協(xié)理大臣。辛亥革命的時候，還趁亂從清廷拿到了太傅銜太保的名義，不僅在實(shí)際上而且在名義上達(dá)到了清朝官員的最頂點(diǎn)。清帝遜位，作為太傅銜的太保，總不好意思馬上做民國的官，閑了下來，跑到青島跟一班遺老遺少混在一起。袁世凱改國務(wù)總理為國務(wù)卿，請徐世昌出山，徐世昌食指大動。然而他真心做遺老的弟弟徐世光看不過去，出來橫擋，苦勸兄長不能為袁氏之官，辜負(fù)清朝的皇恩。哥倆熬了一夜，弟弟哭，哥哥也哭，哭到天亮，哥哥還是上了火車，不久成了袁世凱的國務(wù)卿。
袁世凱的大兒子和一群幸臣，發(fā)起洪憲帝制，徐世昌自恃身價(jià)，沒有積極響應(yīng)，帝制成，袁世凱尊徐世昌為“嵩山四友”，說是不好意思讓老朋友稱臣。徐世昌當(dāng)然明白是什么意思，很是不爽，對人言道：所謂嵩山四友，就是永不敘用。他明白，從此在袁朝想做個弼馬溫亦不可得矣。
好在袁世凱的帝制很短命，在此后的軍閥爭斗中，徐世昌憑多年練就的身段和功夫，最終做上了民國大總統(tǒng)。
晚清號稱士官三杰之一的吳祿貞，曾經(jīng)這樣評價(jià)徐世昌(時徐為東三省總督)：“議論皆文明，樣子皆標(biāo)致，救東事則不足，壞事則有余”(注：東事即指東北邊疆之危機(jī))。
【來源：中國新聞周刊；文/張鳴(中國人民大學(xué)政治學(xué)系教授)】
