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　　民主是有其明確的適用范圍的。不管是超女海選，還是國(guó)學(xué)大師海選，都是試圖不恰當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展民主的范圍。這種濫用無助于增進(jìn)民主。

　　6月22日，“十大國(guó)學(xué)大師”評(píng)選活動(dòng)揭曉，王國(guó)維在50位候選人中脫穎而出，成為國(guó)學(xué)第一人。另外九位大師分別是：錢鐘書、胡適、魯迅、梁?jiǎn)⒊�、蔡元培、章太炎、陳寅恪、郭沫若和馮友蘭。

　　坦率說，這是一份怪異的名單。與其說是十大國(guó)學(xué)大師名單，不如說是十大現(xiàn)代文化名人名單。

　　明確地、甚至以極端心態(tài)反傳統(tǒng)的人士入選了，而那些真正以同情的理解心對(duì)中國(guó)思想、學(xué)術(shù)進(jìn)行過深入研究、并予以闡釋、發(fā)展的人士，卻未入選。

　　但在主辦者看來，這并不是什么問題。據(jù)說，我們生活在一個(gè)文化多元化的時(shí)代，因此，評(píng)選國(guó)學(xué)大師的權(quán)利不應(yīng)該僅在一部分學(xué)者手中，任何感興趣人都有這個(gè)“權(quán)利”。

　　所以，120萬據(jù)說對(duì)國(guó)學(xué)感興趣、但其興趣究竟有多大誰也不知道、且隱藏了真實(shí)身份、因而其責(zé)任意識(shí)可能高度欠缺的網(wǎng)友所做出的選擇，跟專家們的選擇相比，價(jià)值是一樣的。這可以說是國(guó)學(xué)大師海選活動(dòng)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　另一位主辦者則說出更為現(xiàn)實(shí)的理由：采用這種超女式的海選模式，就是為了吸引更多人參加評(píng)選。

　　有爭(zhēng)議不可怕，只要有更多的人關(guān)注國(guó)學(xué)，活動(dòng)就是成功的。這里的潛臺(tái)詞就是，制造爭(zhēng)議正是我們的目的，因?yàn)�，只有制造�?zhēng)議才能引起關(guān)注。因而，制造爭(zhēng)議就是一種營(yíng)銷策略。

　　這兩者同時(shí)也正是“超女”的哲學(xué)基礎(chǔ)和功利訴求。只不過，上述哲學(xué)基礎(chǔ)放在國(guó)學(xué)大師海選的背景中，比在超女海選中更荒唐；而依靠爭(zhēng)議進(jìn)行營(yíng)銷，似乎在國(guó)學(xué)大師背景下更容易讓人接受。畢竟，國(guó)學(xué)太少被人關(guān)注了，用如此荒唐的方法引人關(guān)注，反而顯得更為悲壯而感人。

　　不過，無論如何，在這兩個(gè)領(lǐng)域利用海選投票式的“民主”，都屬于英國(guó)哲學(xué)家懷特海所說的“錯(cuò)置具體性的謬誤”。

　　算起來，一年前的這個(gè)時(shí)候，我的一些朋友正在為這種超女民主大唱贊歌。在他們看來，民眾對(duì)一個(gè)事情有權(quán)投票并且確實(shí)進(jìn)行了投票，就是民主。不過，當(dāng)超女的喧囂再度來臨時(shí)，他們不再大談民主的想象了。

　　充當(dāng)事后諸葛亮是無聊的，但筆者仍不得不在朋友們有點(diǎn)尷尬的時(shí)候說，建設(shè)民主之前，首先需要正確地理解民主。

　　我們至少可以從否定的角度來做出界定。在很多領(lǐng)域，民主其實(shí)完全是不相干的。比如，在超級(jí)女聲中搞海選，就不是民主，只不過是一種商業(yè)操作手法而已。

　　在一個(gè)正常的娛樂市場(chǎng)上，誰最有娛樂價(jià)值，市場(chǎng)本身就是現(xiàn)成的選擇機(jī)制，那些自己掏腰包購(gòu)買娛樂消遣的消費(fèi)者的選擇，就是惟一正確的選擇，惟一的標(biāo)準(zhǔn)就是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的票房收入。青年電視歌手大獎(jiǎng)賽之類的專家評(píng)選固然是胡扯，別出心裁的超女海選用偽民主替代市場(chǎng)，同樣顛倒了市場(chǎng)與市場(chǎng)價(jià)值的因果關(guān)系。

　　國(guó)學(xué)大師海選則是另一種形式的民主誤用：用民主替代專業(yè)判斷。

　　長(zhǎng)期活動(dòng)于一個(gè)專業(yè)，人們自然會(huì)知道誰最優(yōu)秀，毋須投票，這種共識(shí)其實(shí)就是最準(zhǔn)確的判斷。當(dāng)然，這種共識(shí)的形成需要一定時(shí)間，假定要在某個(gè)時(shí)間確定十大國(guó)學(xué)大師之類，那可能需要進(jìn)行民主投票，但有權(quán)投票者應(yīng)當(dāng)只限于專業(yè)圈子內(nèi)。

　　是的，評(píng)選十大國(guó)學(xué)大師確實(shí)是一部分學(xué)者的特權(quán)。120萬不知道是什么身份的人投票，絕對(duì)沒有那些特權(quán)人士的投票結(jié)果更有價(jià)值。

　　這也正是司法跟民主可掛鉤的惟一地方。

　　在美國(guó)最高法院，判決的形成也是民主的，但民主只限于最高法院的九位大法官。把案件交給全體美國(guó)人進(jìn)行公民投票，或者通過報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行民意調(diào)查，當(dāng)然也可以得出一個(gè)判決。但沒有幾個(gè)人相信，這種全民海選式的判決是合乎正義的。這一兩年來，國(guó)人已經(jīng)見識(shí)了網(wǎng)絡(luò)輿論審判是怎么回事了。

　　民主是有其明確的適用范圍的。不管是超女海選，還是國(guó)學(xué)大師海選，都是試圖不恰當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展民主的范圍。

　　還有人提出過企業(yè)管理民主、家庭民主生活等等民主的虛構(gòu)。這些恐怕都屬于民主的濫用。這種濫用無助于增進(jìn)民主，相反，隨意擴(kuò)大民主可適用的范圍，容易把本來跟民主不相干的領(lǐng)域的民主誤當(dāng)作民主的進(jìn)展，由此產(chǎn)生一種民主幻覺，反而誘人遺忘在民主的恰當(dāng)領(lǐng)域中進(jìn)行努力。

　　【來源：中國(guó)新聞周刊】