圖一：河姆渡人信奉崇尚鳳鳥(niǎo)、太陽(yáng)。遺址中出土的大量精美藝術(shù)品中，不少都刻有鳥(niǎo)和太陽(yáng)結(jié)合的圖案。如在骨匕上刻有對(duì)稱的雙鳥(niǎo)，畫(huà)面舒展，栩栩如生，給人一種恬適之感。圓雕象牙鳥(niǎo)形匕，更是河姆渡圓雕藝術(shù)品中的精華。尤其令人嘆為觀止的是一件國(guó)家級(jí)文物“雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)”象牙雕刻蝶形器，是河姆渡遺址出土的眾多藝術(shù)品的的精品，現(xiàn)為遺直的標(biāo)志。正面中部以陰線形式雕刻出一幅寓意深?yuàn)W的圖案：中間由五個(gè)大小不等同心圓構(gòu)成的太陽(yáng)紋，外圓上端刻出熾烈的火焰狀，象征著太陽(yáng)的光芒，兩側(cè)各有一展翅欲飛的鳳鳥(niǎo)，圓眼、鉤喙，伸頸昂首相望，擁戴著太陽(yáng)。形象地反映了原始農(nóng)業(yè)發(fā)明以后，先民對(duì)知時(shí)的鳥(niǎo)和照耀萬(wàn)物的太陽(yáng)的崇拜。
圖二：河姆渡遺址出土的原始藝術(shù)品，集中地反映了河姆渡先民豐富的藝術(shù)想象、樸實(shí)的精神追求和高尚的審美觀念。絕大多數(shù)是以裝飾藝術(shù)出現(xiàn)的，即在實(shí)用的生活用器表面裝飾上花紋或雕刻成圖象，既實(shí)用又美觀，不僅數(shù)量大，門類齊全，技法多樣，而且題材廣泛，造型獨(dú)特，內(nèi)容也豐富多彩。河姆渡雕刻藝術(shù)品的材料相當(dāng)講究，有象牙、骨、木和陶器等，設(shè)計(jì)奇巧，寓意更是十分深?yuàn)W。在陶器、木器、骨器上可以見(jiàn)到刻劃整齊的幾何紋，莊重大方，刻工精細(xì)。制陶中信手的捏塑，寫實(shí)性強(qiáng)，手法夸張，想象豐富，富有濃郁的生活氣息。如雙燕比翼齊飛，小狗飽食后小憩，家豬笨窘之態(tài)可掬，肥羊匍匐，游魚(yú)騰躍。陶器上刻劃的一株株對(duì)稱的稻穗，粗壯有力，極富生氣；另一件陶缽?fù)獗诠饣峡桃活^豬，低頭拱嘴，栩栩如生表現(xiàn)出河姆渡先民祈求稻谷豐收，家畜興旺的美好愿望。
圖三：反映河姆渡人“定居生活”和“原始藝術(shù)”兩個(gè)內(nèi)容。陳列著被稱為是建筑史上奇跡的帶有榫卯的干欄式建筑木構(gòu)件和加工工具。借助干欄式建筑遺跡的巨幅照片和干欄式建筑復(fù)原模型，你可領(lǐng)略7000年前干欄式長(zhǎng)屋的古代建筑群風(fēng)采。最大的那幢木屋面寬23米，進(jìn)深7米，梁柱榫卯相接，結(jié)構(gòu)奇巧，氣勢(shì)恢宏，蔚為壯觀，在這里我們已經(jīng)能看到后世那宏偉浩大，精致輝煌的殿宇樓閣的雛型。
