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　　這次臺灣光復(fù)六十周年紀念日臺海兩岸不同的態(tài)度，有些令人恍然。

　　在國民黨執(zhí)政的年代，大陸人雖然知道1945年的臺灣光復(fù)，卻對光復(fù)日沒有什么印象，沒有像抗戰(zhàn)勝利日、七七事變?nèi)者@樣成為愛國主義教育的重要日期。所以看到昨天的央視新聞里，從南到北，從東到西，北京、上海、南京、天津、重慶等城市都紛紛紀念起臺灣光復(fù)日來，這一新興勃發(fā)的熱情確實讓一些人覺得有些陌生。

　　而在臺灣，這種熱情卻是不算久遠的記憶。曾經(jīng)是全民的公共假期、曾經(jīng)固定地加以紀念，只是在民進黨執(zhí)政以后被有意識淡化，在人為塑造“臺灣主體意識”的進程中，成為被極力冰封冷凍的熱情。

　　一個紀念日在兩岸地位不斷改變，實在是歷史的吊詭。

　　大陸這邊首次高規(guī)格紀念，當然不僅僅因為到了六十周年的大日子，而是重新正視歷史、把握政治時機的產(chǎn)物。臺灣有意識冷淡，當然不是因為忘了光復(fù)這回事，而是執(zhí)政者發(fā)現(xiàn)這樣的節(jié)日對現(xiàn)實政治沒有利用價值，反而捆綁住了自己的手腳，于是視而不見，刻意冷藏。

　　在臺灣，原本光復(fù)紀念日這樣一個全島全民的節(jié)日，卻因為政治的操弄和意識形態(tài)的分歧，讓一個節(jié)日也能成為社會分化的表征。一邊廂，有人引吭高歌，集中在禮堂里高唱《保衛(wèi)黃河》、有人組織臺灣光復(fù)歷史圖片展；另一邊廂，有人大潑冷水，稱臺灣光復(fù)絕對不等同于回歸中國，過去統(tǒng)治者把臺灣光復(fù)等同于回歸中國是有問題的，那不是歷史的真相，而是政治教條。

　　臺灣光復(fù)日，光復(fù)了大陸的史觀，卻有人開始制造新的蒙蔽。(摘自新加坡聯(lián)合早報；作者：周兆呈）