馬友友堪稱當(dāng)今世界最出色的大提琴演奏大師，他高大俊朗，溫文爾雅，總是面帶微笑，是一個(gè)極具親和力的人。歐美有一句流行語(yǔ)：“早安！馬友友；晚安！羅斯特羅波維奇�！边@頗能說(shuō)明馬友友與卡薩爾斯和羅斯特羅波維奇已形成大提琴演奏家前后三代的頂級(jí)人物。
●“阿拉寧波人，今天回家了！”
今年11月10日下午，這位音樂(lè)大師第一次踏上故鄉(xiāng)寧波的土地。“阿拉寧波人，今天回家了！”馬友友用家鄉(xiāng)話飽含感情地說(shuō)。連綿陰雨也仿佛在傾訴不盡的鄉(xiāng)愁。
“這是我所有會(huì)說(shuō)的寧波話�！瘪R友友掩飾不住激動(dòng)的心情，“我感覺很幸福，想不到今生能夠回到老家來(lái)。今天，有一個(gè)阿公對(duì)我說(shuō)：飲水思源。我聽到這句話很感興趣。寧波臨海，不光在水方面具有全球性，在文化方面，每一個(gè)朝代都有寧波人走到外面?zhèn)鞑ブ腥A文化，也具有全球性。有機(jī)會(huì)回家來(lái)，我非常高興能在寧波找到自己的根�！�
馬友友雖然身上流淌著中國(guó)人的血液，卻從未在中國(guó)的土地上生活過(guò)。他生在法國(guó)、長(zhǎng)在美國(guó)，中文沒(méi)有英語(yǔ)說(shuō)得流利。見到家鄉(xiāng)人，馬友友有一點(diǎn)不好意思：“我中文說(shuō)得不好，我試試看�！被剜l(xiāng)探親，他執(zhí)意要講中文，只有個(gè)別單詞“卡殼”時(shí)，才求助于翻譯。
馬友友覺得自己很幸運(yùn)。小時(shí)候，父親馬孝駿規(guī)定兒女在家一定得說(shuō)中文，吃飯時(shí)說(shuō)不出中文菜名就不能動(dòng)筷子，寫信要寫中文才回信。嚴(yán)格的家教使他在遠(yuǎn)離中國(guó)的日子，仍能運(yùn)用中文�！拔覜](méi)有很多機(jī)會(huì)說(shuō)中文，但是我非常喜歡聽別人說(shuō)中文，那是一種很美的感覺。”
●“五十而知天命”
馬友友一出生就受到家庭音樂(lè)氛圍的熏陶，父親是小提琴家兼作曲家，曾任南京中央大學(xué)音樂(lè)系教授，母親盧雅文則是一名歌唱家。馬友友3歲隨父親練琴，5歲在巴黎大學(xué)首次舉辦演奏會(huì)便一舉成名。7歲那年，他隨家人移居美國(guó)，后進(jìn)入朱麗亞音樂(lè)學(xué)院，師從杰出大提琴家倫納德·羅斯。
馬友友自21歲開始職業(yè)音樂(lè)家生涯至今，已錄制50多張不同風(fēng)格的專輯，榮獲15次葛萊美獎(jiǎng)，成為當(dāng)今最受歡迎的古典音樂(lè)家之一；其樂(lè)聲如磁場(chǎng)，吸引著愈來(lái)愈多的音樂(lè)愛好者。在紐約，人們還以馬友友的名字命名了一條街道。
回故鄉(xiāng)寧波尋根，馬友友剛剛度過(guò)50歲生日。對(duì)“五十而知天命”這句中國(guó)俗語(yǔ)，他自有獨(dú)到見解：“50歲，我覺得生活一方面變得復(fù)雜，另一方面卻越來(lái)越簡(jiǎn)單。我想到培養(yǎng)我的父母，我的祖先，他們的希望是什么；也想到我的下一代有什么希望。我們活著的原因，就是要給下一代希望。當(dāng)我們的生命完結(jié)時(shí)，要把經(jīng)驗(yàn)留給年輕人，以利于年輕人去創(chuàng)造他們的社會(huì)、他們的生活。所以，我在音樂(lè)里面永遠(yuǎn)是強(qiáng)調(diào)認(rèn)同，要尋找音樂(lè)的根。”
●在故土尋找巴赫的感覺
殷殷思鄉(xiāng)之情，如清泉向往海洋般急切。踏上故土的那一刻，馬友友與前來(lái)迎接他的堂嫂擁抱，拉著手詢問(wèn)起家鄉(xiāng)的親人：“明天他們一定會(huì)來(lái)嗎？我都等不及了�！�
回鄉(xiāng)的第二天，馬友友在三江之畔的音樂(lè)殿堂，為家鄉(xiāng)父老演奏巴赫無(wú)伴奏大提琴組曲，這是一部大提琴作品中的“圣經(jīng)”作品，也是他年僅4歲就開始演奏并轟動(dòng)巴黎的樂(lè)曲。如今，他已經(jīng)50歲，依然將這部作品作為日常必不可少的練習(xí)曲目。
“我太興奮了，沒(méi)法進(jìn)入狀態(tài)。”音樂(lè)會(huì)開始前，馬友友說(shuō)。想到馬上要與那么多未曾謀面的親人見面，他一直處于亢奮狀態(tài)。而巴赫的世界是寧?kù)o細(xì)膩的，過(guò)度的激情會(huì)妨礙音樂(lè)的表達(dá)。
“讓我一個(gè)人靜一靜�！瘪R友友拎起他那把1722年制的古董大提琴，竟然站了起來(lái)，在后臺(tái)十多米的空間，一邊來(lái)回走，一邊拉著琴，揣摩、尋找巴赫的感覺。為此，出場(chǎng)比預(yù)定開演時(shí)間晚了10分鐘。
演出結(jié)束時(shí)，觀眾的掌聲持續(xù)了許久。馬友友返場(chǎng)兩次，分別又演奏中西曲目各一首，回到后臺(tái)，他咬咬牙，放下手中大提琴說(shuō)：“我不能再拿琴了，否則我會(huì)收不住，一直在這里演下去�！贝丝蹋筇崆偕系那傧乙呀�(jīng)斷了好幾根。
馬友友到寧波尋找家族的根，而從巴赫的作品中，他也尋覓到音樂(lè)的根。他說(shuō)：“巴赫是德國(guó)作曲家，他的音樂(lè)卻融合了法國(guó)、意大利、愛爾蘭，甚至非洲的舞曲，他的音樂(lè)是跨越國(guó)界與區(qū)域的音樂(lè)。我發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)是人類表達(dá)內(nèi)心感情的最好方法�！�
●“感謝我的祖先，給了我那么多藝術(shù)的靈感。”
回鄉(xiāng)的短短兩天內(nèi)，馬友友與姐姐馬友乘來(lái)到鄞州區(qū)咸祥鎮(zhèn)咸二村祖居看望親鄰。那是一處粉墻黛瓦的江南民居，馬友友對(duì)祖居的一切都感覺新奇，他一邊仔細(xì)地看，一邊認(rèn)真地問(wèn)。
馬友友一直對(duì)歷史和人文抱有濃厚興趣，曾就讀哈佛大學(xué)人文學(xué)專業(yè)，“我是中國(guó)人，卻從未在中國(guó)的土地成長(zhǎng)、生活，因此我對(duì)這兒的人及生活很好奇�！边@次來(lái)寧波之前，他還專門查閱了關(guān)于海上絲綢之路與河姆渡文化的資料。
馬友友也是人文主義藝術(shù)家，他最大的目標(biāo)是將音樂(lè)化為溝通的語(yǔ)言，跨越世界各地文化的界限，拉近人與人之間的距離。1998年起，他推出“絲綢之路”音樂(lè)計(jì)劃，即沿著中國(guó)古代聯(lián)通東西方交流的“絲綢之路”進(jìn)行一次文化之旅，用音樂(lè)體現(xiàn)跨越時(shí)空、國(guó)界和種族的文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)“絲綢之路”沿途各國(guó)的風(fēng)俗民情。這種對(duì)人類文化藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的新探索，已超出純音樂(lè)范疇，更多地具有人文色彩的歷史責(zé)任感。在“絲路”專輯中，馬友友還親自演奏蒙古樂(lè)器———馬頭琴。
比起前輩，馬友友以其獨(dú)特的東方文化素質(zhì)，把大提琴演奏發(fā)展到新境界�！皩じ谩被爻搪飞�，他虔誠(chéng)地說(shuō)：“感謝我的祖先，給了我那么多藝術(shù)的靈感。”（何雁）
來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)海外版》
