(聲明：刊用中國(guó)《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))
如今中國(guó)新造的居所都有衛(wèi)生間了，這是時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步。一般的商品樓盤，一套單元設(shè)一個(gè)衛(wèi)生間，高級(jí)一些的，則有“雙衛(wèi)”甚至更多的配置。這意味著不僅居住者不必與鄰居合用廁所洗浴室，主客之間，以至家庭成員之間，也都可以起碼在入廁方面分流，這樣確實(shí)很“衛(wèi)生”。社會(huì)越能細(xì)化個(gè)性生命的生理需求，為之提供“專供”空間與個(gè)性化配置，社會(huì)就越能避免疾病的交叉感染，也同時(shí)越能尊重與保護(hù)個(gè)人隱私，這不但是預(yù)防醫(yī)學(xué)意義上的“衛(wèi)生”，也是道德與倫理意義上的“衛(wèi)生”。
如今新民居中的衛(wèi)生間，都很西化。中國(guó)，東方，為人類文明提供了許多普適性的成果，現(xiàn)在西方人普遍采用，比如指南針、紙張、瓷器等等，西方也為人類提供了許多非常出色的發(fā)明，抽水馬桶就是其中一項(xiàng)，現(xiàn)在我們中國(guó)包括整個(gè)東方乃至全球，都推行抽水馬桶的使用，這并不意味著“媚西”，東西方的許多發(fā)明創(chuàng)造，都成為了人類的共享文明，進(jìn)一步促進(jìn)不管是哪一方發(fā)明創(chuàng)造的好東西為人類所共享，應(yīng)是我們的努力方向。
但是，我發(fā)現(xiàn)，在近年建造起來(lái)的商品樓盤里，衛(wèi)生間在設(shè)計(jì)配置上，存在的問題不少。如北京二環(huán)邊上的某高檔樓盤，開盤價(jià)位就達(dá)到每平米一萬(wàn)五千元，最大的單元闊達(dá)300平米左右，但所設(shè)計(jì)出的室內(nèi)結(jié)構(gòu)，卻是每個(gè)單位都只有一個(gè)衛(wèi)生間，雖然那衛(wèi)生間面積都相當(dāng)大，但若有客人來(lái)拜訪，內(nèi)急而不得不使用衛(wèi)生間時(shí)，就只能去那惟一的衛(wèi)生間。我以為，這就失去了其高檔公寓的品質(zhì)了。高檔居所，主客在入廁時(shí)分流，不僅是生理衛(wèi)生上的講究，也包含著更深刻的社會(huì)學(xué)心理學(xué)方面的意蘊(yùn)。一位花巨款購(gòu)下此樓盤的業(yè)主，有回跟我說(shuō)，他一位客人使用了那惟一的衛(wèi)生間后，不經(jīng)意地問他：你怎么看那樣的小冊(cè)子？原來(lái)他的幾本擺在恭桶邊的廁上消遣讀物，被人家覷見了，又問了過來(lái)，弄得他心里很不舒服，那雖然不是什么不得了的隱私，究竟還是別讓人無(wú)意間窺見的好。
那座高檔商品樓盤里的衛(wèi)生間，還有一點(diǎn)很奇怪，就是所有的戶型，包括最大最豪華的戶型里，衛(wèi)生間都是暗衛(wèi)而非明衛(wèi)，明衛(wèi)就是帶窗戶的衛(wèi)生間，一般樓盤，特別是板式樓，又多是小戶型，設(shè)計(jì)時(shí)畫圖紙，形成不了很多的明衛(wèi)，多是暗衛(wèi)，可以理解，但你售價(jià)那么高，又標(biāo)榜是所謂“成功人士”的“榮耀空間”，卻只顧把廳弄大，把陽(yáng)臺(tái)弄多，而對(duì)衛(wèi)生間只注意到面積大和配置高檔，不設(shè)計(jì)為明衛(wèi)，這只能說(shuō)是開發(fā)商和設(shè)計(jì)師，包括一些暴富后舍得花大價(jià)錢買它的人士，對(duì)衛(wèi)生間品質(zhì)的考慮，還處在比較低級(jí)的階段。
過去有“中國(guó)人特別重視口腔享受，而又特別輕視肛門享受”的說(shuō)法。國(guó)人一般都不愛聽。但捫心自問，起碼二十年前，我們這里還有不少那樣的情況：餐館廳堂裝修得極為豪華，菜肴不消說(shuō)更極其豐盛，但是卻不設(shè)衛(wèi)生間，食客要到餐館外的公共廁所去方便；或者雖然設(shè)有衛(wèi)生間，卻非常簡(jiǎn)陋，不堪形容；就是直到今天，也還有些餐館的衛(wèi)生間十分地不講究，甚至衛(wèi)生間設(shè)施看上去挺不錯(cuò)了，難聞的氣息卻總在里面泛冒。
這里重點(diǎn)討論的，還不是公共衛(wèi)生間，而是居民住所的私人衛(wèi)生間。一位在新居中招待我的人士，把他那裝修得非常堂皇的衛(wèi)生間指點(diǎn)給我看，特別是那個(gè)有射流按摩功能的新型浴盆，確實(shí)讓人看了不免喟嘆：中國(guó)的“先富者”或者說(shuō)“小康族”，真是“酷似西方勝過西方”了。帶我參觀完了以后，他非要我發(fā)表點(diǎn)看法，我贊揚(yáng)其高檔，表示自己財(cái)力還達(dá)不到這樣檔次的享受，真是非常地羨慕，但也就順便提出了一點(diǎn)看法：衛(wèi)生間的功能性，主要是提供我們肛門和肌膚的享受，而不是徒然顯示其華貴，您這恭桶為什么非追求“進(jìn)口原裝”呢？按說(shuō)您這身量用這樣的恭桶，一是顯得略高，一是坐口不能完全閉合，這樣，您花了很多錢，還并不能令肛門有最愜意的享受，豈非敗筆？他當(dāng)然很掃興，我自知出言莽撞，也就立刻閉嘴。
但我在這篇文章里，還是不怕得罪人，要把我對(duì)當(dāng)下一般居所衛(wèi)生間的看法，說(shuō)個(gè)透徹。我上面說(shuō)了，西方的文明成果，對(duì)我們有利，實(shí)行“拿來(lái)主義”，這當(dāng)然對(duì)，但我們畢竟是中國(guó)人，中國(guó)人有個(gè)古老的文明習(xí)慣，無(wú)論富人還是窮人，晚上都常打一盆熱水燙腳，那燙腳水的溫度，遠(yuǎn)比一般泡浴盆、洗淋浴要高，這可以活血舒筋，消除疲勞，達(dá)到自下而上的，全身心的舒解歡快，這是非常好的生活習(xí)慣，是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持而絕不可廢棄的，但是，西方人就多半沒有燙腳的習(xí)慣，他們也許會(huì)每天淋浴泡澡，把頭發(fā)身體洗得很干凈，但他們對(duì)雙腳沒有特別的燙浴呵護(hù)，因此他們的衛(wèi)生間里什么東西都有，卻往往沒有燙腳的腳盆，現(xiàn)在有的中國(guó)家庭將自己的衛(wèi)生間全盤西化以后，也就沒有洗腳盆了，而且在洗浴上，也省略了燙腳這一重要環(huán)節(jié)，我以為這是不應(yīng)有的異化。我建議，中國(guó)建筑師為國(guó)人設(shè)計(jì)衛(wèi)生間時(shí)，應(yīng)該特意考慮燙腳的空間，而相關(guān)的衛(wèi)生間用具設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)商，應(yīng)該設(shè)計(jì)生產(chǎn)出與新式衛(wèi)生間配套的燙腳池來(lái)。
(文／劉心武 摘自《中國(guó)地產(chǎn)市場(chǎng)》)
