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　　日本確實存在右翼思潮，這是新年假期到日本一游的印象。小泉堅持參拜靖國神社，他的辯解是，他只是參拜戰(zhàn)爭中的亡魂，不管是無辜的百姓還是日本的軍人。表面聽來，這話也是有道理的，去年紀念二戰(zhàn)勝利六十周年，小泉對二戰(zhàn)中的侵略行為及對亞洲國家造成的傷害道歉，這也是事實。還有一些日本朋友指出，說日本復辟軍國主義，是無知的說法，日本的新生代在富裕社會中長大，享受還享受不過來，誰會去想打仗呢？

　　依戀日帝國精神

　　京都清水寺是日本一座有名的寺廟，也是外國游人必去的地方，因為去第二次了，所以注意力已不在用木梁傍山而起的寺廟建筑之上，也不在那些祈福的泉水里，倒是留意擺賣各種小吃及旅游紀念品的商店。突然發(fā)現，幾乎每家賣旅游品的商店都掛著太陽軍旗、神風特攻隊隊旗之類的日本皇軍軍旗。這些東西，對于受過侵略國家的旅游者來說，自然是令人反感的對象，誰會去買它來紀念呢？于是也停下來觀察良久，確也有問津者，不過都是日本的青年人。

　　在東京，還逛了一些賣流行讀物的書店，驚訝的是有關“大和戰(zhàn)艦”的書籍多得出奇，這類讀物之多，與其它書本完全不成比例。所以，近日有報道說，同樣題材的電影《男人們的大和》，被大量年輕觀眾追捧，短短十二天就沖破百萬觀眾大關，成為東寶映畫社創(chuàng)辦五十八年來最快沖破百萬大關的影片，就不感到奇怪了。不少日本青年看這部片子，是從頭哭到尾。影片歌頌的是象征大和民族的大和帝國精神，“大和軍艦”以大和民族命名，最后被擊沉。這樣的影片，使到日本的男青年從頭哭到尾，相信就不是簡單一句藝術感染力可以帶過，一定是一種可以激發(fā)共鳴的情緒被點燃了。筆者認為，如果視為軍國主義思潮，可能失之簡單片面，但說他們是對日帝國精神的依戀則不為過。這些，其實正正是日本這個民族對過去侵略未能作出徹底了斷的表現。至少，日本與德國相差甚遠。

　　小泉堅持參拜靖國神社，他的熱門繼任人安倍晉三最近也表示要繼續(xù)參拜，即使未來成為首相也堅持去。每每說到這個問題，日本右翼政客都表示出一種不擔心亞洲受侵略國家干預的態(tài)度。其實，日本這些右翼政客都是短視的。他們以為玩民粹主義，可以得到民眾的支持，確實從那些從頭到尾哭著看《男人們的大和》的人的情緒可以看到。執(zhí)政自民黨的路線有一定的民意基礎，安倍晉三目前一直獲得過半數的民意支持度。但是，侵略始終是非正義的、是反動的，日本一天不甩掉這個包袱，一天不可能得到曾被侵略國家的諒解，而日本欲成為“正常國家”的理想，則不可能實現。

　　取得外交主動權

　　平實看，日本能否正確認識歷史，是日本自己的事，中國也不須替他人著急，但北京堅持反對日本參拜靖國神社，便搶占了和平的道德高地，站在了真理一邊。這樣，北京其實是拿到了外交的主動權。美國與日本是軍事同盟，但在小泉參拜靖國神社問題上也不能幫他講話。北京搶占了這個和平的道德高地，在處理亞洲事務中說話的聲音大了，在處理中日兩國之間的糾紛也占據了主動。(摘自香港太陽報；作者：古呂)