中新網(wǎng)1月13日電 正在央視八套黃金時間播出的開年大戲《武林外傳》，開播不到10天，受到觀眾熱烈追捧。據(jù)競報報道，百度貼吧、天涯論壇都成為他們探討“武林”的陣地，點擊率上萬，回帖上千。今天的這個時代是否還需要英雄大俠、周星馳式的搞笑以及對傳統(tǒng)俠義精神的顛覆等都成為網(wǎng)友爭論的焦點。
更令人驚訝的是，這部并沒有明星大腕，也沒有太多宣傳的電視劇，開播不到10天，收視率達9.49%，已悄無聲息地擊敗去年收視亞軍《京華煙云》(2005年央視收視亞軍《京華煙云》收視率為8.51%，收視冠軍《亮劍》為10.3%)。
觀點一：價值變遷這個時代不需要英雄
“沒有明星的武林眾生扮演著生活中平凡普通的你我他，遭遇著生活中每一段或?qū)擂�、或無奈的煩心事，你在現(xiàn)實中碰到的每一件小事，都能在這里看得到�！币晃痪W(wǎng)友表示，這才是《武林外傳》之所以能夠引起極大共鳴的主要原因。
腥風血雨的江湖傳奇、飛檐走壁的武林俠客看得太多，難免讓人產(chǎn)生質(zhì)疑，而《武林外傳》卻用最搞笑的方式戳穿武俠的騙局。“再也不是祈盼英雄出現(xiàn)的年代，不管是現(xiàn)實生活，還是熒幕形象，人們越來越注重人物個性的展現(xiàn)�！�
觀點二：青春記憶無故打碎了“大俠”夢
“一部《臥虎藏龍》打開了后武俠時代，但每個人的心中還是存有一個傳統(tǒng)的武俠夢，我們想做武功高強、行俠仗義的使者，可是《武林外傳》卻無故打碎了我們的幻想�！鄙谏蟼�世紀70年代的一位自稱從小就酷愛金庸古龍武俠小說的網(wǎng)友稱。
他認為，江湖中的大俠本身就是虛擬人物，具有超人的能量就不足為奇，“就是因為那些人物不可能出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，他才吸引人。但是現(xiàn)在功夫成了不折不扣的把戲，大俠也回歸成了市井小人物，而我們的武俠夢也被無情地捏碎了�！�
觀點三：娛樂方式大俠抵不過游戲人物
“看《武林外傳》就是看個熱鬧和無厘頭，大俠也好，大蝦也罷，要想神功無敵，還得是在游戲中。”一位正在上大二的網(wǎng)友表示，“看武俠小說頂多是想象自己成為大俠，但是在網(wǎng)絡游戲中，你可以化身虛擬人物，親身體驗做俠客的樂趣。所以我覺得，如果影視劇還想著給我們一個虛幻的幻想，它的吸引力就比不上游戲的江湖�！�
觀點四：劇本臺詞堪比周星馳黃金時代
“如果上天能給我最后一次機會，我會對李大嘴說3個字……‘少放鹽’!”類似周星馳的搞笑臺詞很多，一位網(wǎng)友更大膽推測，“如果你喜歡周星馳，那你一定會喜歡《武林外傳》，該劇把后現(xiàn)代的喜劇節(jié)奏演繹得爐火純青。”并認為，《武林外傳》中的顛覆與無厘頭，堪比周星馳黃金時代的作品。網(wǎng)友更推舉劇中打雜的郭芙蓉為最搞笑的演員，“她簡直就是女版的周星星�！�
導演闡述
尚敬：打碎武俠這個騙局
“國破家亡之際，哪個大俠出來一顯身手了？”《武林外傳》的導演尚敬笑著質(zhì)疑武俠，“輕功無敵的掌門，刀槍不入的絕技，武俠劇根本就是‘假、大、空’。”從不相信大俠的尚導表示，所謂的武俠其實就是一場騙局。
也看武俠，卻從不信高手
與很多做著英雄夢的武俠迷不同，同樣喜歡看《水滸》、《七俠五義》等武俠小說的尚敬，卻從未相信過書中的大俠。“我一直認為傳說中的武林高手和蓋世絕技，常常都是憑空杜撰、甚至是一場騙局。而許多名震江湖的俠客和武功，實際上也都是騙術和把戲�！�
“換一種思路去思考武俠，不難發(fā)現(xiàn)他們的可笑之處。歷史上，外敵入侵、國破家亡的時候，老百姓可憐巴巴地盼著他們，然而這些不食人間煙火的英雄，此刻卻完全見不到蹤影�！鄙芯葱χ鴮τ浾哒f。尚導表示，大多數(shù)武俠作品就是一個假大空的成人童話：“在熒屏上，武俠風日益盛行的今天，有必要反諷一下。”
俠義精神不等于“替天行道”
滿口仁義道德的俠客們，常常把“替天行道”四個字掛在嘴邊。“他們到底行的是誰的道？那些以武俠的名義隨心所欲地打打殺殺，大都對觀眾，尤其是未成年人有誤導作用，因此俠義精神也需要揚棄�！�
“在現(xiàn)實中碰到問題，不能用暴力來解決。面對困難與挫折，真正的解決之道是勤勞、誠實、自強這些美德，還有人與人之間的關愛、社會道德的束縛和法律規(guī)定，而不是武林秘籍。”尚敬表示，《武林外傳》就是一部重新審視武俠，明確地反對暴力和打殺的古裝喜劇�！柏熑�、愛心、忠貞等是我們要保留的俠義精神�！薄�
編劇闡述
寧財神：我和武俠開個玩笑
“因為愛武俠，才寫個《武林外傳》來調(diào)侃它。”超級“武俠迷”寧財神另類解讀創(chuàng)作該片的動力。他還堅定地告訴記者，“誰說大俠只能出現(xiàn)在小說、影視劇中，現(xiàn)實生活中的那些支邊教師、見義勇為的民眾，都是我們的大俠。”
揪武俠的小辮子
“我是從小看著金庸的武俠小說長大的一代，直到現(xiàn)在我也愛看�！睂庁斏癖硎荆簿褪且驗橛腥绱松詈竦奈鋫b情結，才會寫個劇本來調(diào)侃它，寧財神笑著打趣道，“就像你喜歡一個小姑娘，就會逗她，揪她的小辮兒一樣，我就是在揪武俠的小辮子�。 �
寧財神告訴記者，喜劇的根本就是諷刺和質(zhì)疑，他認為武俠小說中提到的一些說法，實際上很站不住腳，比如“盜亦有道”中的這個“道”是誰規(guī)定的等等�！啊段淞滞鈧鳌芬簿褪窃诟鋫b開個玩笑�！�
有俠義精神才能稱為俠
寧財神坦言大俠中他最喜歡令狐沖，“有俠義情懷，又能正視自己的內(nèi)心。所謂大俠就要具有俠義精神，而不是他們武功蓋世，成天打打殺殺就是俠義之道�！睂庁斏駡猿肿约喊堑闹皇恰拔鋫b”的外衣，不是背后的道理。
“那些至親至善的道義、堅守的責任肯定應該繼承�！睂庁斏癖硎�，他質(zhì)疑的只是武俠的暴力，“大俠經(jīng)常大義凜然地殺人，看似為民除害，其實根本沒有人賦予他這個權力�！�
也曾幻想過當大俠的寧財神，直到現(xiàn)在還常常溫習《黃飛鴻》等武俠劇。寧財神笑著說，“我小學的時候就開始看金庸小說了。長大以后，才領略到其中的精髓，俠義精神就是一種信念。其實，我們生活中也有很多的大俠�！薄�
武俠世界變遷———
“大俠”演變?nèi)角?/p>
第一階段
路見不平拔刀助
上世紀80年代后期，金庸的武俠小說風靡整個“江湖”。一時間，《射雕英雄傳》中憨厚質(zhì)樸的郭靖，抑或《天龍八部》中豪爽仗義的蕭峰等大俠，成為男人模仿的偶像，女人向往的戀人。而他們身上散發(fā)出的俠肝義膽，“路見不平拔刀相助”的豪邁氣度，也被人們津津樂道。
第二階段
不勝人生一場醉
這些一門心思只想行俠仗義的江湖志士，到了上個世紀90年代中期，卻有了些許微妙的變化。以徐克電影中的大俠精神為當時對“俠”的理解的代表，比如《笑傲江湖之東方不敗》中，李連杰飾演的令狐沖的一句經(jīng)典臺詞，更道出了孤膽英雄對“英雄”的厭倦：“天下風云出我輩，一入江湖歲月催，王圖霸業(yè)談笑中，不勝人生一場醉。”人在江湖好累，想當英雄好難！
第三階段
大俠變成“凡人”
而到了21世紀的今天，喜劇古裝電視劇《武林外傳》更是徹底顛覆了人們對“武俠”的傳統(tǒng)認識。以一當十的勇士、飛檐走壁的功夫，到了這里，竟然全變成了不折不扣的騙人把戲�！段鋫b外傳》中的“英雄”非但沒有了卓絕的武功，還生出了一籮筐的缺點，至此，大俠從“完人”變得平凡�！�
編劇解讀———
劇中人名“武俠”淵源
佟湘玉：《龍門客�！方痂傆�
白展堂：
《七俠五義》“錦毛鼠”白玉堂
郭芙蓉：《神雕俠侶》郭芙
李大嘴：《絕代雙驕》李大嘴
呂輕侯：《楚留香傳奇》左輕侯
祝無雙：《神雕俠侶》陸無雙
