中新社蘇州二月十二日電 (姚靜)正月十五鬧元宵。按蘇州古代的民間傳統(tǒng)，在這新年的第一個(gè)月圓之夜，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，吃元宵、逛燈會(huì)、猜燈謎、走三橋等來歡度佳節(jié)。
時(shí)至今日，漫步姑蘇城，五彩的花燈雖然給元宵節(jié)增添了喜慶的氣氛，卻早已沒有了“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞�！痹压�(jié)滿城花燈齊放，通宵達(dá)旦，歌舞笙樂的壯觀場面。逛燈會(huì)、猜燈謎、走三橋等傳統(tǒng)的市民過節(jié)方式，只有少數(shù)年紀(jì)稍長的人還記憶猶新，大多數(shù)的家庭只是在家中煮些湯圓就算過節(jié)了。
不僅如此，越來越多的中國傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等，已經(jīng)成為吃、喝、玩、樂的代名詞，成為商家賺了個(gè)盆滿缽滿的理由，成為大大小小的飯店人滿為患的由來......各種節(jié)日成了人們休閑娛樂的理由，而節(jié)日的習(xí)俗則早已不復(fù)存在，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵在人們心中日漸淡化！
專家指出，傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是無形的“非物資文化遺產(chǎn)”，因此更容易在淡化的過程中喪失，現(xiàn)在人們之所以覺得過節(jié)越來越?jīng)]意思，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的內(nèi)容越來越少，而承載著傳統(tǒng)的文化載體也漸漸在人們眼前消失。
蘇州民俗博物館副研究員沈建東，研究蘇州的民俗文化二十多年。她告訴記者，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)基礎(chǔ)發(fā)生變化，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的，總是與宗教、祭祀、慶典、聚會(huì)等聯(lián)系在一起，隨著農(nóng)耕文明的淡化，傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗也在慢慢消失和淡化。此外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)化時(shí)期，人們的生活節(jié)奏不斷加快，價(jià)值觀念、審美觀等都發(fā)生了很大的改變，再加上資訊的發(fā)達(dá)、娛樂手段的多樣化，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗和現(xiàn)代社會(huì)的脫離。
面對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的漸行漸遠(yuǎn)，沈建東奔走呼吁，她說，我們能做的還有很多，可以通過學(xué)校、社會(huì)、家庭等平臺(tái)來傳播傳統(tǒng)文化，蘇州立達(dá)中學(xué)就曾經(jīng)嘗試為初一學(xué)生開設(shè)選修課，通過老師們?cè)谡n上講述蘇州的民間傳說、故事和歌謠等，傳播灌輸吳文化，這樣的方式就很好。
此外，蘇州還有一家臺(tái)資企業(yè)，在廠房基建的過程中，發(fā)現(xiàn)并保留了幾個(gè)古代糧倉，還收集了很多蘇州傳統(tǒng)的民間工藝品布置糧倉，傳播吳文化。沈建東說，這些嘗試讓傳統(tǒng)文化的保護(hù)看到了希望。(完)
