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網(wǎng)友建議重選五岳名山 將珠穆朗瑪峰等選入(圖)

2006年04月25日 09:11


五岳名山示意圖

  中新網(wǎng)4月25日電 據(jù)信息時報報道,日前,在天涯社區(qū)論壇,有人大膽地對在漢代就初步確定的“五岳”說“不”,稱現(xiàn)在的“五岳”名山已經(jīng)不合時宜,呼吁應(yīng)該選出新的“五岳”。帖子一出,馬上引來網(wǎng)友的激辯。

  【自評“五岳”淘汰原來五名山】

  網(wǎng)名叫“獨(dú)行鱷”的一名網(wǎng)友,日前在該論壇發(fā)出題目叫《五岳歸來不看山!中國必須選出新的五岳!》的帖子。自從4月1日獨(dú)行鱷在“天涯雜談”欄目里發(fā)表了這個帖子以來,點(diǎn)擊量就節(jié)節(jié)攀升,目前已經(jīng)接近8000,參與討論的跟帖也達(dá)到數(shù)百個。

  獨(dú)行鱷在帖文中說,五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜祭、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物,漢代以前對五岳的稱法不一,直到漢宣宗神爵元年(公元61年)頒布詔書,才確定以東岳泰山、中岳嵩山、南岳天柱山、西岳華山和北岳恒山為五岳。后來隋文帝又改南岳為衡山,之后始成定制。“但撇開各種文化淵源不說,五岳被定為這幾大名山其實(shí)一是是漢代的疆域沒有今天中國這么廣闊,二是當(dāng)時條件限制,對名山大川考察得并不細(xì)致,如衡山發(fā)現(xiàn)后,天柱山就此下野。三是皇帝們不方便前往一些偏遠(yuǎn)的大山封禪,因此,就近選了幾個大山做了五岳。時至今日,我們的足跡早就遍布全球,對任何一座大山都有了解,個人認(rèn)為,有必要重新評定五岳”。

  獨(dú)行鱷最后還隆重推出自己心目中的“新五岳”——“綜合海拔,風(fēng)景,文化,政治等諸多因素,我個人認(rèn)為五岳應(yīng)該如是:東岳長白山,西岳珠穆朗瑪峰,中岳峨眉山,北岳天山,南岳阿里山”。

  【反對方:會致文化中斷】

  “重新評選五岳?是不是吃飽了撐的沒事干來灌水騙積分?”對獨(dú)行鱷的倡議,大多數(shù)網(wǎng)友都是批他無聊,“不贊成五岳重選,那會造成文化的中斷”。

  但獨(dú)行鱷并沒有就此作罷,繼續(xù)闡述自己的觀點(diǎn):“現(xiàn)在的五岳其實(shí)是漢代的五岳,是中部幾個省的五岳,這幾座山和我列出的如峨眉山、珠峰等都相差甚遠(yuǎn),更重要的是我們所處的時代已經(jīng)和漢代大不相同,我們的疆域包括了新疆和西藏,我們的民族更多,無論從風(fēng)景和人文以及政治上都應(yīng)該有所改變”。

  【支持方:衡山名不副實(shí)】

  不過也有少數(shù)人贊成獨(dú)行鱷的提議,“我們?yōu)槭裁催要因循守舊?應(yīng)該改改那些舊東西了,更何況有些名山真是徒有虛名!”要求淘汰掉的名山中得票最多的是南岳衡山,而呼吁新增名山呼聲最高的是峨嵋山和廬山。有網(wǎng)友提出東岳應(yīng)該保留泰山,獨(dú)行鱷也表示同意改變自己的觀點(diǎn),稱“泰山是五岳之首,影響太深,長白山還不足以取代”。(徐光朝)

  【鏈接:五岳名山的由來】

  有關(guān)五岳的詳細(xì)記載,較早見于秦漢時代的古籍《爾雅·釋山》,五岳皆是古代帝王封禪祭天之處。封禪名山,實(shí)際上是古代帝王巡守疆土、炫耀武功的產(chǎn)物。第一個舉行大規(guī)模封禪儀式的是秦始皇。

  其后漢武帝巡游四方,遍祭五岳,奠定了五岳封禪制度的基礎(chǔ)。到漢宣帝時正式頒昭名命名今河南嵩山為中岳,山東泰山為東岳,安徽天柱山為南岳,陜西華山為西岳,河北恒山(在曲陽西北)為北岳,形成五岳同祭的制度。

  隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一中國后,則確定今湖南的衡山為南岳,其后歷代相沿不變。明代又改山西渾源的恒山為北岳,但因?yàn)槁愤h(yuǎn)難行,仍在河北曲陽行望祀遙祭之禮。一直到清順治十七年,才移祀至山西渾源,最終使流傳至今的五岳名山成為定制。

 
編輯:張磊】
:::相 關(guān) 報 道:::
·各代表一致決定 五岳將申報文化與自然世界遺產(chǎn)
·五岳圣火采傳惹爭議 湖南學(xué)者稱主辦方剽竊創(chuàng)意
 

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