在《三國(guó)演義》中，有一段非常精彩的回目：劉玄德三顧茅廬。說的是：劉備三請(qǐng)諸葛孔明于草廬之中的故事。有一年，我乘車經(jīng)河南南陽到老河口去。過南陽時(shí)，聽說諸葛亮未出山時(shí)住過的臥龍崗就在附近，抽空去參觀一次。

　　臥龍崗離南陽市區(qū)不過兩三公里，平崗古祠，翠柏修竹，景物宜人。臥龍崗上有武侯祠一座，原建于唐、宋年間，后毀于戰(zhàn)火�，F(xiàn)存殿宇是清代重修，規(guī)模很宏大。前部以大拜殿為中心，是祭祀諸葛亮之處。后部有：茅廬、三顧堂、古柏亭等十景，是后人追念先賢構(gòu)筑的景物。在大拜殿的楹柱上，有一副對(duì)聯(lián)引起人們的注意。上聯(lián)是：“心在朝廷，原無論先主后主”；下聯(lián)是：“名高天下，何必辨襄陽南陽”。許多人都知道，孔明被劉備請(qǐng)出山之前是“高臥隆中”。而隆中是在湖北襄陽，何以南陽又有此一處武侯祠、茅廬、三顧堂？對(duì)此，世人頗有議論，看法不一，所以他的下聯(lián)才如此寫法。

　　我到了老河口以后，和朋友們談及此事。他們勸我，襄陽離老河口不過百十里，何不到襄陽隆中去看看？

　　在群山環(huán)抱中，古樹參天，迎面一座石牌坊，上面“石隆中”三個(gè)大字赫然入目。石牌坊后是一座小石橋，這小橋就是劉備二顧茅廬未遇孔明，悵然而歸，路遇黃承彥老人之處。過橋不遠(yuǎn)即“三顧堂”，堂前有千年古柏，院中種著梅樹。四周游廊中全是歷代文人贊頌諸葛亮的碑碣。堂上匾額書“諸葛草廬”四個(gè)字。堂中壁間岳飛書寫的《出師表》龍飛鳳舞極為引人注目。三顧堂后“草廬”，傳說為諸葛亮少年時(shí)隱居讀書之地。附近還有他耕過的土地，稱為躬耕田；他坐過的石頭，稱為抱膝石；他在山上納涼午休的地方稱為野云庵；他吟誦《梁父吟》的山崖稱為梁父巖……足見人們對(duì)孔明懷念之深。