納莉臺風襲臺，北臺灣驚魂尚未定，中南部緊接著進入待“命”(“命運”也)狀況。而接連二天又傳來地震，頓時使臺灣處在風狂雨驟天搖地動的狀態(tài)。在大自然威懾下，人命渺小如螻蟻；卻不知是否有人敬畏，有人自��！

　　天的慈悲，竟促成了人的貪婪。為什么每遇臺風、豪雨，臺灣必成災(zāi)？為什么同一個城鄉(xiāng)，甚至是同一塊山坡地，每回災(zāi)情里總少不了它的名字？原因還沒有檢討出來嗎？找到了原因還不能根治嗎？都知道水土保持的重要和山坡地不能濫墾濫伐，但臺風一過，檳榔、茶園便萌芽，以及從小木屋到觀光飯店又開始大興土木。人不是健忘，而是一直在試探大自然的慈悲心，即使大自然因而發(fā)怒，還在繼續(xù)試探，哪怕不久后她又發(fā)怒。

　　說這是三十年、五十年、七十年來最大的水災(zāi)，好象就該認命了，責任就得由老天爺去承擔了。但三十年到七十年科技進步了多少，用在治水、防臺上的錢花了多少？更何況，什么理論證明過災(zāi)害只停止在三十年前的水準不會“進步”？偷懶是另一種貪，貪于僥幸，貪于自以為福大命大。人放大自己以為能與天爭，反襯出人的無知與可憐。

　　九二一地震快滿兩周年，還有災(zāi)民睡在組合屋里，將近一千個日子，那么多錢，那么多人，都在做什么？政治人物好象寧愿災(zāi)難永遠停格，好以此作為秀場。看到他們忙著涉水忙著與滿面愁容的人民握手，令人翻胃！

　　納莉該走又不走，是存心要折磨我們嗎？抬頭望山，俯首看水，我們該大徹大悟─是人禍助長了天災(zāi)！

　　臺灣《中時晚報》2001年9月19日；作者：桑品載