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臺灣舉行首場恭迎法門寺佛指舍利的法會(huì)

2002年02月24日 23:22

  中新社香港二月二十四日電臺北消息:臺北恭迎陜西法門寺圣物佛指舍利的第一場莊嚴(yán)法會(huì),今天上午在臺灣大學(xué)綜合體育館隆重舉行。恭迎委員會(huì)主委釋星云法師,呼吁各界建立認(rèn)知禮拜佛指舍利功德的正確心態(tài)。

  據(jù)“中央社”今天報(bào)導(dǎo),上午的恭迎佛指舍利法會(huì),除了主辦單位指稱的“五大山頭”、“九大門派”諸山長老法師和僧俗大眾,法會(huì)現(xiàn)場眾賓云集。為時(shí)近九十分鐘的恭迎法會(huì)結(jié)束后,正式開放各界進(jìn)入舍利壇場瞻禮膜拜。

  發(fā)起籌辦迎接佛指舍利來臺事宜的“臺灣佛教界恭迎佛指舍利蒞臺委員會(huì)”主委釋星云法師,在法會(huì)現(xiàn)場朗讀“祈愿文”。釋星云希望海峽兩岸和平相處,臺灣社會(huì)人心也能因佛舍利巡臺而祥和凈化。

  佛指舍利恭迎委員會(huì)今天上午十時(shí)在臺大體育館舉行第一場法會(huì),壇場內(nèi)座無虛席,場外還聚集許多不得其門而入的信眾,為法門寺佛陀真身舍利首訪臺灣,停留北中南各地長達(dá)三十七天的活動(dòng)行程,正式掀起第一波高潮。

  法會(huì)在莊嚴(yán)的“擊法鼓”中開始!皳舴ü摹币庵^透過鼓聲的震撼,傳達(dá)“佛法”(覺悟之法)普及落實(shí)“有情世間”,喚醒一切眾生自性本具的成佛之心。

  “擊法鼓”結(jié)束后,在僧眾引領(lǐng)下與會(huì)各界開始唱誦“佛寶贊”,接著,恭迎佛指舍利委員會(huì)安排獻(xiàn)供儀式,內(nèi)容包括:獻(xiàn)花、獻(xiàn)果、獻(xiàn)燈、獻(xiàn)香、獻(xiàn)樂。值得注意的是,法會(huì)安排的各種獻(xiàn)供都具有特殊的意義,并非徒具形式而已,如果不能真實(shí)體會(huì)佛門儀式背后象征的深意,難免落于“看熱鬧”的虛套形式。獻(xiàn)供花果的含義,是常人所謂“開花結(jié)果”。前者代表菩薩行因,后者代表佛陀果地修證。至于獻(xiàn)燈,代表光明的燈火,套句佛門的名相術(shù)語,其實(shí)指的就是“智慧”。

  上午進(jìn)入壇場參與恭迎法會(huì)的僧俗各界,完成回向儀式之后,釋星云特別提醒參加法會(huì)信眾和臺灣各界,禮敬佛指舍利,必須具備正確的認(rèn)知。

  他強(qiáng)調(diào),瞻禮舍利的用意,主要在于增加修行人對佛法僧三寶的信、愿、力和福慧資糧。各界善男信女禮拜舍利,千萬不要存有立即升官發(fā)財(cái)或是家庭幸福平安的迷信觀念。他指出,佛教主張“因緣果報(bào)”,眾生輪生死、流轉(zhuǎn)三界的業(yè)果報(bào)應(yīng)是各人造作,各人承受,因此,即使禮拜佛舍利,佛祖也不能代造作罪業(yè)眾生消災(zāi)解難。

  他強(qiáng)調(diào),佛教信眾唯具有對佛舍利的正確認(rèn)知,佛陀才會(huì)冥力加持,這才算是正信的三寶弟子。

相關(guān)專題:陜西佛指舍利首度赴臺


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