中新社昆明十一月二十五日電(記者 楊洋)云南文化產(chǎn)業(yè)研究所所長、民族學專家施惟達二十五日在此間舉行的“云南論壇•二00九”發(fā)表題為《民族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑》的演講中提出云南應充分利用民族文化符號發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

　　施惟達認為，民族文化的保護從形勢上可以分為原貌原樣的保護與符號化的保護，所謂符號化保護就是把諸如建筑、歌舞、服飾等存在于民族社會生活中方方面面符號化的民族文化的構(gòu)成繼承和保護下來�！艾F(xiàn)代社會中消費活動的一個顯著特征就是符號化消費，如對品牌產(chǎn)品和奢侈品的購買使用，對那種文化產(chǎn)品和服務的消費也是民眾進行符號化消費的一種形式。到民族地區(qū)旅游、欣賞民族歌舞、體驗民族風情、購買民族手工藝品，都是現(xiàn)代消費者通過民族文化符號的接受和認同去獲取某種心理感受、精神愉悅和價值滿足的方式�！�

　　“民族文化的符號化保護應該與現(xiàn)代社會的符號化消費接軌，充分利用民族文化符號發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。”施惟達闡述了自己的觀點，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是為產(chǎn)業(yè)服務的產(chǎn)業(yè)，以創(chuàng)意為產(chǎn)品內(nèi)容，在積極開發(fā)知識與信息的同時，將大量的符號與象征元素運用在產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費過程中，讓產(chǎn)品成為文化意義的承載者。較之文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的覆蓋面更大、滲透性更強，它不僅包括像歌舞《云南映象》這樣的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)門類，而且包括建筑、設計等新的產(chǎn)業(yè)門類；它不僅向第三產(chǎn)業(yè)、而且向第二、第一產(chǎn)業(yè)滲透。通過發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，把民族文化的保護利用與云南其他產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級聯(lián)系起來，為保護云南民族文化探索一條新路�！�(完)