李少紅拍的新版《紅樓夢(mèng)》確實(shí)有點(diǎn)過(guò), 至少最后的黛玉裸死,快把《紅樓夢(mèng)》整成《青樓夢(mèng)》了。李對(duì)眾多非議安之若素,想必她早就有可以借助的理論依據(jù):“有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”。既然如此,有個(gè)李少紅心中的《紅樓夢(mèng)》又有什么不可以?
經(jīng)典之所以是經(jīng)典,名流千古,就是因?yàn)橐呀?jīng)到了巔峰,沒給后人逾越的空間,留下的只是下降的余地。從這個(gè)意義上說(shuō),經(jīng)典的改編往好了說(shuō)也是稀釋、兌水的過(guò)程,只是一般會(huì)借用上“解構(gòu)”或者“戲說(shuō)”的堂皇名義。這點(diǎn)倒是很像中醫(yī),之所以能達(dá)到全民談養(yǎng)生,人人學(xué)中醫(yī)的境界,也是因?yàn)橹嗅t(yī)理論是中國(guó)思維之經(jīng)典,沾一點(diǎn)精華兌兌水,就足可以糊弄一陣子,所以才不斷會(huì)有盜名中醫(yī)者出現(xiàn),張悟本只是一例。
中醫(yī)之所以容易被盜名,和中醫(yī)的特性有直接關(guān)系。西醫(yī)重視結(jié)構(gòu),而中醫(yī)重視功能。結(jié)構(gòu)可以用硬性指標(biāo)衡量的,功能卻很難量化,即便在西醫(yī)里,對(duì)心功能的分級(jí)也只能是5個(gè)大概范圍、大概程度,不可能像B超,CT對(duì)心臟瓣膜的結(jié)構(gòu)分辨一樣,可以精確到毫米。
這就帶來(lái)兩個(gè)問(wèn)題,一是給了從醫(yī)者的思維極大的發(fā)揮空間,可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)、智力、揣摩、推測(cè),做出比儀器的結(jié)構(gòu)定位還要準(zhǔn)確的診斷。我見過(guò)很多名醫(yī),他們靠望、聞、問(wèn)、切就能感知內(nèi)臟有沒有問(wèn)題,有問(wèn)題的是良性還是惡性,比如北京協(xié)和醫(yī)院的婦科專家郎景和教授,他的病人都知道,他觸診的準(zhǔn)確性經(jīng)常會(huì)超過(guò)儀器檢查,后者時(shí)常要根據(jù)他的診斷“按圖索驥”。
但是,這也帶來(lái)另一個(gè)問(wèn)題:因?yàn)楣δ艿臋z查沒有客觀指標(biāo)可以檢驗(yàn),自然就成了盜名者的投機(jī)之處,所以,你很少見到張悟本們?cè)谑中g(shù)術(shù)式、病理切片上侃侃而談,他們大多會(huì)選擇最能體現(xiàn)中醫(yī)特點(diǎn)的功能問(wèn)題,比如“氣虛”“氣機(jī)失調(diào)”之類的概念上,擾亂視聽,渾水摸魚……這是中醫(yī)的精華,但也是中醫(yī)的弱項(xiàng),非此就不是中醫(yī),一如給后人提供了巨大想象空間的經(jīng)典構(gòu)思與立意。因此而對(duì)經(jīng)典的曲解,對(duì)名著的糟改,在本質(zhì)上和對(duì)中醫(yī)的盜名類似。
這一點(diǎn)上,李少紅就沒有于丹聰明,后者借勢(shì)《論語(yǔ)》時(shí)只將自己的書叫做“論語(yǔ)心得”,既然是“心得”,就給了有心得的人發(fā)揮主觀,乃至拿主觀說(shuō)事兒的空間。這在中醫(yī)經(jīng)典的注釋上早有先河,比如《局方發(fā)揮》《傷寒心悟》,無(wú)論是“心悟”還是“發(fā)揮”,不管是無(wú)意的曲解還是有意的敬畏,至少保住了經(jīng)典的原意……
其實(shí),李少紅的《紅樓夢(mèng)》,要是加上“戲說(shuō)”或者“大話”之類的,觀眾完全可以放她一馬,因?yàn)槟鞘撬约旱摹靶牡谩,是青樓還是黃樓也就隨她去了……
佟彤
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