以“三俗”的姿態(tài)反“三俗”？

　　郭德綱徒弟打人事件升級(jí)至今，郭德綱在經(jīng)歷了遭電視臺(tái)封殺、央視不點(diǎn)名批評(píng)、何云偉、李菁退出德云社、音像店下架作品等一連串打擊之后，近日更是被爆“人品有問(wèn)題”。

　　這些“人品問(wèn)題”包括，跟于謙合作根本沒(méi)有十年，“郭德綱于謙合作十周年相聲專(zhuān)場(chǎng)”涉嫌“欺詐”，尤為勁爆的是1998年以及1999年曾經(jīng)兩度“勾引”女觀(guān)眾，甚至還被曝與北京臺(tái)女主持人有一腿……記者還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在作為德云社與外界唯一溝通渠道的官網(wǎng)也被黑了。郭德綱的經(jīng)歷真實(shí)而生動(dòng)地說(shuō)明了“屋漏偏逢連夜雨”外加“墻倒眾人推”的道理。

　　以上問(wèn)題是否屬實(shí)，我不敢妄加斷言，但我非常反感這種“秋后算賬”式的輿論風(fēng)氣。誰(shuí)都知道，“郭德綱于謙合作十周年相聲專(zhuān)場(chǎng)”不過(guò)是個(gè)由頭，是真是假?zèng)]有人會(huì)去計(jì)較，觀(guān)眾也是心照不宣，說(shuō)是“欺詐”未免有些雞蛋里挑骨頭的意思。而至于“勾引”女觀(guān)眾的事，我想更應(yīng)該拿出真憑實(shí)據(jù)，而不是通過(guò)“網(wǎng)友曝”的形式四處流傳。問(wèn)題的關(guān)鍵還在于，郭德綱成名也已經(jīng)很多年了，照理說(shuō)這么香艷的八卦新聞應(yīng)該是輿論追逐的焦點(diǎn)，怎么這么多年就沒(méi)人吱個(gè)聲，一旦出了事，這些陳芝麻爛谷子的事一下子鋪天蓋地全都來(lái)了呢？

　　我理解一些人的想法。隨著打人事件的不斷升級(jí)，郭德綱現(xiàn)在是上上下下批評(píng)的對(duì)象，社會(huì)評(píng)價(jià)可以說(shuō)降到冰點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候，任誰(shuí)上來(lái)都可以踩兩腳，并且很容易獲得一種道德優(yōu)越感，因?yàn)槟愀�本就沒(méi)有能力去辯解。這個(gè)邏輯是這樣的，既然郭德綱是“三俗”的代表人物，那么只要站在郭的對(duì)立面，不就成了反“三俗”的斗士？我們習(xí)慣于在一個(gè)公眾人物風(fēng)光時(shí)推崇備至，而在他落魄時(shí)極盡落井下石之能事。這，何嘗不是一種“三俗”的表現(xiàn)？

　　“三俗”最早是著名相聲演員姜昆提出的，即指低俗，庸俗和媚俗。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，郭德綱在徒弟打人事件中的表現(xiàn)，確實(shí)值得他本人包括整個(gè)文藝界反思。我們說(shuō)德藝雙馨，藝術(shù)家不僅要提供優(yōu)質(zhì)精良的藝術(shù)作品，還要在人品和道德上成為大眾的表率。借此契機(jī)，反“三俗”的提出對(duì)于改進(jìn)文藝界的不良創(chuàng)作風(fēng)氣，乃至凈化社會(huì)道德環(huán)境，都可謂正當(dāng)其時(shí)。

　　但要厘清的是，“反三俗”不是為了打倒某個(gè)人，而是為了糾正低俗、庸俗和媚俗的傾向，“反三俗”也不是對(duì)一個(gè)人全盤(pán)否定，以偏概全，而是要一分為二就事論事。郭德綱成為“反三俗”的一個(gè)代表，并不意味著他一無(wú)是處，渾身上下都劣跡斑斑，否則他也不會(huì)在觀(guān)眾的追捧下完成今天的成就。反“三俗”離不開(kāi)相關(guān)部門(mén)的引導(dǎo)，還需要媒體和社會(huì)公眾來(lái)共同完成，倘若“反三俗”最后成了一個(gè)人的批斗會(huì)，甚至變相成為一場(chǎng)娛樂(lè)新聞的熱炒，無(wú)疑就偏離了反“三俗”的本旨。

　　吳龍貴