在小說中,范進(jìn)連考了二十多次,在科舉中押上了全部的青春歲月乃至身家性命!一個(gè)合理的解釋是:在范進(jìn)的視線里,沒發(fā)現(xiàn)科舉有什么貓膩兒。是科舉制度本身跟范進(jìn)簽訂了一紙無形的契約,保證他只要按照要求砥礪自己的學(xué)問,科舉的大門永遠(yuǎn)朝他敞開著!
事實(shí)也證明,科舉在范進(jìn)身上明白無誤地體現(xiàn)了它的公平公正。作為一介平民,范進(jìn)始終掙扎在饑餓線上,無力用金錢為自己鋪路;從政治背景看,范進(jìn)沒有任何有勢(shì)力的“后門”關(guān)系為他撐腰,他唯一“有頭有臉”的親戚,是個(gè)市井屠戶!在范進(jìn)的生活圈子里,沒有人能提攜他、引薦他、為他叩響富貴之門。正是這么個(gè)無錢無勢(shì)的平民文士,幾乎完全憑借個(gè)人的不懈努力,最終登上權(quán)力之階!他不但入學(xué)(即獲得秀才資格)、中舉,后來還中了進(jìn)士,當(dāng)上御史。由此看來,范進(jìn)又哪里是什么科舉的“犧牲品”,分明是科舉的“幸運(yùn)兒”!
科舉制在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里,為統(tǒng)治階層源源不斷地輸送了具有很高人文素質(zhì)的政權(quán)管理人才。它打破了貴族對(duì)權(quán)力的世襲壟斷,限制了皇帝、宰臣的權(quán)力,極大地提高了平民知識(shí)分子投身政治的積極性!f來奇怪,最講等級(jí)也最重出身的封建社會(huì),居然能產(chǎn)生出這樣一種美好的制度來,比之造紙、火藥、指南針、印刷術(shù)“四大發(fā)明”,中國人的這一發(fā)明對(duì)人類文明貢獻(xiàn)更大!就連歐美國家,也對(duì)中國科舉制產(chǎn)生了極大興趣。據(jù)考證,十九世紀(jì)英法等國實(shí)行的文官制度,便借鑒了中國的科舉制!
這本來是最有分量的“申遺”材料啊!可惜我們把自家的寶貝當(dāng)破爛兒扔出門,貶了又貶,批了又批!——不錯(cuò),傳統(tǒng)科舉是有不少弊病,尤其是考試內(nèi)容,局限于四書五經(jīng)八股文,過于束縛人的思想。作為千錘百煉的考試形式,科舉制是科學(xué)的,蘊(yùn)含著民主、法制的因子,杜絕了任人唯親乃至世襲壟斷的弊病,很值得我們?cè)俣葘徱暋?/p>
侯會(huì)(作者系首都師范大學(xué)教授,本文摘自其新浪博客)
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