專家：巫文化研究非迷信 應取其精華棄其糟粕

　　中新網(wǎng)重慶9月17日電(連肖)17日，中國首屆華夏巫文化論壇在重慶舉行，此間發(fā)言的數(shù)十位巫文化研究專家均強調，巫文化研究著重于探討巫文化對現(xiàn)代社會的積極作用，而非迷信。現(xiàn)代人對待巫文化應取其精華、棄其糟粕。

　　中央文史研究館副館長王楚光說，巫文化產(chǎn)生于人類社會早期，是人類最初探索自然、認識自然、適應環(huán)境、促進生產(chǎn)、改善生態(tài)狀況的思想觀念復合體。位于長江流域地區(qū)的巫溪是人類最早的發(fā)祥地之一，也是巫文化發(fā)生壯大的核心地區(qū)。

　　“現(xiàn)代人研究巫文化有重要的現(xiàn)實意義。”王楚光強調，人類進入工業(yè)社會以后，揮霍自然、破壞環(huán)境的行為正在產(chǎn)生日益嚴重的后果。近年來，世界各地頻發(fā)洪澇、泥石流等災害都與人類破壞自然環(huán)境有一定關系。此時，巫文化崇尚自然、順應自然的天人合一觀念恰恰值得借鑒。

　　中國民俗學會名譽理事長烏丙安說，巫文化是中國的遠古文化，他建議巫文化發(fā)源地之一的重慶巫溪能修建巫文化博物館，并做好申報國家乃至世界非物質文化遺產(chǎn)的工作，以保護好祖先留下的寶貴文化。

　　談及巫文化研究與迷信活動的關系，重慶工商大學文學院院長熊篤說，把原始社會的巫文化與現(xiàn)當代的迷信活動混為一談，通通以迷信一概否定，這本身就是一種愚昧無知的表現(xiàn)�，F(xiàn)代人在研究巫文化時，一方面要要肯定其歷史價值，一方面還要對其非科學的成分進行分析批判，嚴防其對現(xiàn)代社會產(chǎn)生消極影響，總言之要取其精華、棄其糟粕。

　　此外，大多與會專家認為，巫文化與易經(jīng)一樣同為遠古文化，其內(nèi)涵豐富，博大精深。巫文化研究可從哲學、文化學、民俗學、美學、旅游學、考古學等多個角度切入。