《紅樓夢(mèng)》是言情小說(shuō)?黛玉的最大錯(cuò)是不該動(dòng)情(2)

　　《紅樓夢(mèng)》

　　是言情小說(shuō)嗎

　　宗春?jiǎn)?

　　怎樣理解《紅樓夢(mèng)》里講述的故事，小說(shuō)的主題究竟是什么？對(duì)于《紅樓夢(mèng)》一書的解讀一直存在紛爭(zhēng)。

　　魯迅先生當(dāng)年就曾說(shuō)過(guò)：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”

　　毛澤東曾把《紅樓夢(mèng)》推崇為階級(jí)斗爭(zhēng)的教科書。他以政治家的眼光，看到了“大觀園里的階級(jí)斗爭(zhēng)激烈”，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》“最典型地反映了封建社會(huì)的階級(jí)對(duì)立關(guān)系”。

　　站在今天的視角來(lái)看，我以為，《紅樓夢(mèng)》里有階級(jí)，但是沒有階級(jí)斗爭(zhēng)。被填了一嘴馬糞的焦大，因?yàn)樘�忠�?shí)于主子了。投井自殺的金釧兒，是因?yàn)槭�去了繼續(xù)受剝削、受壓迫的機(jī)會(huì)；下場(chǎng)凄慘的晴雯，因?yàn)樗�“嘴尖性大”、得罪人太多，更因�(yàn)樗�長(zhǎng)的像林黛玉，又深得寶玉的喜愛。焦大、金釧兒、晴雯，和他們的主子之間不存在“階級(jí)對(duì)立”。

　　也有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部民族主義作品，是一篇“反清檄文”。

　　無(wú)論是曹雪芹還是賈寶玉，都是清兵入關(guān)的受益者。說(shuō)他們反清，沒有令人信服的理由。而且，小說(shuō)問(wèn)世以后，得到了包括皇帝、太后等上層統(tǒng)治者的喜愛。難道他們都弱智，看不出書中的反清思想？

　　有人甚至從小說(shuō)中“考證”出一部清宮秘史來(lái)。說(shuō)實(shí)話，曹雪芹家不過(guò)是一個(gè)包衣奴才。參與皇子之間爭(zhēng)奪皇位的斗爭(zhēng)，他家似乎沒有資格。

　　俞平伯先生晚年說(shuō)過(guò)一句話:“《紅樓夢(mèng)》就是一部小說(shuō)�！边@句很平淡然而很有分量的話，否定了那些把《紅樓夢(mèng)》作為歷史去考證、去破解的研究方向。那么，《紅樓夢(mèng)》是一部什么小說(shuō)呢？

　　有專家認(rèn)為：《紅樓夢(mèng)》是一曲青春、愛情和理想的頌歌，是一曲行將沒落的封建社會(huì)的挽歌。這說(shuō)法聽起來(lái)似有道理，但恐怕經(jīng)不起推敲：脂硯齋說(shuō)，曹雪芹用了十年時(shí)間“哭成此書”。試問(wèn)，世界上有哭著唱頌歌的么？如果說(shuō)曹雪芹唱挽歌以至于“淚盡而逝”的話，那么他對(duì)行將沒落的封建社會(huì)究竟是一種什么感情呢？

　　《紅樓夢(mèng)》是一部“言情小說(shuō)”嗎？這個(gè)誤區(qū)清朝時(shí)就有人指出過(guò)了。清朝訥山人在《增補(bǔ)紅樓夢(mèng)序》中說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》一書……反復(fù)開導(dǎo)，曲盡形容，為子弟輩作戒，誠(chéng)忠厚悱惻，有關(guān)于世道人心者也。顧其旨深而詞微，具中下之資者，鮮能望其涯岸，不免墮入云霧中，久而久之，直曰情書而已�！憋@然，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部言情小說(shuō)并不確切！

　　《紅樓夢(mèng)》究竟是一部什么書，曹雪芹和脂硯齋在小說(shuō)一開頭就反復(fù)強(qiáng)調(diào)了。最為明顯的就是第十二回，賈天祥正照風(fēng)月鑒：

　　當(dāng)風(fēng)月寶鑒一出現(xiàn)，脂硯齋就指出：“凡看書人從此細(xì)心體貼，方許你看，否則此書哭矣”。風(fēng)月寶鑒兩面皆可照人，“此書表里皆有喻也”。看反面，“有濟(jì)世保生之功”，但是“千萬(wàn)不可照正面”。當(dāng)風(fēng)月寶鑒被燒之時(shí)，“只聽鏡內(nèi)哭道：誰(shuí)叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來(lái)燒我？”

　　《紅樓夢(mèng)》就是風(fēng)月寶鑒；風(fēng)月寶鑒就是《紅樓夢(mèng)》。正面，講的是風(fēng)月；背面，講的是死亡。作者、批者，都強(qiáng)調(diào)：一定要看背面。

　　看背面，可以看到小說(shuō)里一些人物的死。而每個(gè)人的死，大都可以和他（她）的過(guò)失、錯(cuò)誤聯(lián)系起來(lái)——當(dāng)然，判斷這些錯(cuò)誤的尺度，是封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)。女主人公林黛玉，身上有許多大家閨秀不應(yīng)有的缺點(diǎn)，在史湘云和薛寶釵的對(duì)比反襯之下，她的這些缺點(diǎn)愈發(fā)明顯。而她最大的錯(cuò)誤，是不該動(dòng)情：“只一見了一個(gè)清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來(lái)，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊”（賈母語(yǔ)），最后被最疼愛自己的外祖母所拋棄而慘死�！翱雌频�，遁入空門；癡迷的，枉送了性命”，癡迷什么？看破的又是什么？——情。

　　有一個(gè)例外是迎春。她的死，是她父親造的孽。

　　主人公賈寶玉之亡是政治層面的，因?yàn)樗�不讀書，最后成為一個(gè)一事無(wú)成、窮困潦倒的廢物�！按讼瞪砬吧砗笫隆�，小說(shuō)寫的是作者的親歷。作者在痛心疾首地批判自己、懺悔自己。有些學(xué)者把賈寶玉當(dāng)做正面人物來(lái)看待，甚至把他說(shuō)成是一個(gè)覺醒的先進(jìn)青年，這實(shí)在是誤解作者的用意了。

　　貫穿整部小說(shuō)的，是賈氏家族的滅亡。寧國(guó)府亡于不法；榮國(guó)府亡于奢靡。

　　所以，《紅樓夢(mèng)》不是言情小說(shuō)，而是一部用當(dāng)時(shí)的道德準(zhǔn)則勸誡世人的教科書：豪門貴族，不要學(xué)賈府；紈绔子弟，不要學(xué)寶玉；千金小姐，別學(xué)林黛玉——否則，沒有好下場(chǎng)。這才是小說(shuō)作者的本意。