中新網(wǎng)登封4月20日電(記者 張寧寧)風(fēng)聲、水聲、禪音……天籟之音再一次在嵩山的幽谷中回蕩。昨晚，部分參加丁亥年黃帝故里拜祖大典的海內(nèi)外嘉賓，端坐蒲團(tuán)之上，迎風(fēng)看水，聽(tīng)禪賞武。在聲與光的交錯(cuò)，形與色的結(jié)合，天與人的和諧，俗與禪的碰撞中感受中國(guó)博大精深的禪宗文化。
剛來(lái)到劇場(chǎng)，海內(nèi)外嘉賓們就開(kāi)始贊嘆《禪宗少林•音樂(lè)大典》的實(shí)景演出劇場(chǎng)，該劇場(chǎng)設(shè)在險(xiǎn)峻的嵩山峽谷之中，一百八十度的全景視覺(jué)，美倫美幻的山林清泉，若隱若現(xiàn)的古剎禪院，構(gòu)成了演出的真實(shí)背景。環(huán)繞立體聲音響與現(xiàn)場(chǎng)的水聲、風(fēng)聲、蟲鳴等自然聲構(gòu)成全景式立體聲場(chǎng)。藝術(shù)燈光也使沉睡萬(wàn)年中岳佛山重放異彩，光照人間。
昨晚八時(shí)許，天完全暗了下來(lái)，來(lái)自世界各地的華人代表們開(kāi)始聚在了一起，同是黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫們用不同腔調(diào)的漢語(yǔ)熱烈討論著即將上演的《禪宗少林•音樂(lè)大典》。
一震蕩人心魂的禪鐘之后，整個(gè)劇場(chǎng)安靜了下來(lái)。演出由水而起。不同音階組成的水聲、風(fēng)聲伴隨著經(jīng)文的吟誦不斷變化，紅、橙、綠、紫、藍(lán)各色燈光也明滅變幻，霧氣氤氳襯托出佛國(guó)勝境的詩(shī)意，宛如幻境。
山澗上的瀑布飛流直下，而瀑布下打坐的僧人卻像置于畫內(nèi)，紋絲不動(dòng)。達(dá)摩的的身影在禪境里出現(xiàn)，村姑涴女從唐詩(shī)里走來(lái)，菩提樹的吟唱，空山雨后的喧鬧，僧與俗的對(duì)話，一切都在溪流聲中化成清涼禪意，場(chǎng)上的觀眾尋聲而望。美輪美奐的亭臺(tái)樓閣、變幻莫測(cè)的燈光和清幽自然的禪樂(lè)……音樂(lè)大典向觀眾展現(xiàn)了禪與武的和諧，動(dòng)與靜的和諧，禪居生活與村民生活的和諧。
多聲部的木魚開(kāi)始演奏少林武僧成長(zhǎng)的歷程：頑皮的少年，剛強(qiáng)的壯年，修持的晚年……傳說(shuō)中的牧羊女趕著羊群走來(lái)了，歌聲打破木魚的禪定，給這片佛園凈土帶來(lái)人間的美麗。演奏過(guò)程中還穿插少林武僧的現(xiàn)場(chǎng)表演。
春夏秋冬，季節(jié)在音樂(lè)里輪回，寒山、古寺、塔影，山月，一幅幅圖畫在眼前掠過(guò)……而梅花樁上的武僧似乎突破了生命的限制，山頂?shù)奈渖蚕耖L(zhǎng)了翅膀的飛鳥，在山與山之間飛躍穿梭。
一陣祥和的音樂(lè)在山林中響起，莊嚴(yán)而舒緩。臺(tái)下的觀眾驚嘆于產(chǎn)生這種天籟之聲的卻是山間采集的石頭。
整個(gè)音樂(lè)大典由《水樂(lè)•禪境》、《木樂(lè)•禪定》、《風(fēng)樂(lè)•禪武》、《光樂(lè)•禪悟》、《石樂(lè)•禪頌》五個(gè)樂(lè)章組成。水樂(lè)，溪山坐禪、踏水行歌；木樂(lè)，少林木魚功、風(fēng)幡心動(dòng)；風(fēng)樂(lè)，寺院鈴聲、山岳風(fēng)濤；光樂(lè)，塔林四季，輪回鼓聲；石樂(lè)，松山石歌、圓滿禪頌。七十分鐘的演出漫若進(jìn)入佛界，世間一切喜怒哀樂(lè)都開(kāi)始溶化，整個(gè)觀眾席沉浸在一種空無(wú)的境界，每個(gè)人都深深陷入這由光和聲編制的禪境中，總是在每個(gè)樂(lè)章結(jié)束一會(huì)兒之后掌聲驟然響起。
演出結(jié)束了，觀眾席上的海外華僑人們卻如沉浸在禪的境界里，久久不肯離去。觀看演出的海內(nèi)外華人代表紛紛慨嘆，這次河南之行總是一次又一次給我們驚喜，一次又一次給我們震撼。這是一次中國(guó)文化的朝圣之行，只有在中原，在禪宗與少林武術(shù)的發(fā)祥地才能感受到，在這里，我們找到了一把解讀禪宗文化、中國(guó)文化的鑰匙。完
