中新網(wǎng)7月27日電 近日，著名文化學(xué)者余秋雨在貴州省黔東南州在凱里做了一場有關(guān)原生態(tài)文化的主題演講。海內(nèi)外上百家媒體對這一次演講給予了極大關(guān)注。

　　余秋雨首先從全球化的角度，闡述了近15年來世界文化界出現(xiàn)的“選擇發(fā)展問題”、“重視差別問題”、“警覺環(huán)境問題”等三大課題，以及這些重大課題背后最終的指向：原生態(tài)。余秋雨說，原生態(tài)文化已成為中國文化的生命線，正在以惟一的文化母本角色，對我們整個(gè)文化結(jié)構(gòu)的輕重比例作出重大調(diào)整。而黔東南州的原生態(tài)文化為現(xiàn)代生存哲學(xué)給出了極其寶貴的四大啟示。

　　余秋雨說，這四點(diǎn)是：一、在一個(gè)大家都知道的苗寨——岜沙，以樹來象征人的全部生命。我想象不出世界上哪一種喪葬方式在宏觀詩意上超過岜沙人的樹葬。在這里的建筑，都和整個(gè)山河連在一起，色彩這么低調(diào)，保持著對大自然的謙恭。二、以美麗來回答苦難。這是肇興侗寨、西江苗寨給人的強(qiáng)烈感覺。三、以微笑來面對陌生。在這些民族村寨，他們都很客氣，很好客。不僅如此，他們在文化構(gòu)成上也是如此。隆里的第四種文化孤島模式、鎮(zhèn)遠(yuǎn)的”諸神的狂歡做了一個(gè)很好的示范。四、以平靜來選擇傳統(tǒng)。很多民族在選擇傳統(tǒng)時(shí)會(huì)有很多爭論、麻煩，但在這里，選擇傳統(tǒng)時(shí)很和諧、平靜。侗寨的“寨老文化”、村寨式的公民社會(huì)、苗寨的古藏頭、侗寨的薩瑪文化等都體現(xiàn)了這一點(diǎn)�！�