蒙曼，1992年9月-1999年7月就讀于中央民族大學歷史系，先后獲學士、碩士學位。1999年9月-2002年7月就讀于北京大學歷史系隋唐史專業(yè)，獲博士學位。2002年7月至今在中央民族大學歷史系任教，主要研究領域為隋唐史及中國古代婦女史。
《百家講壇》編導這樣評價她：“她可能會為《百家》創(chuàng)造新的高峰，她似乎是為這個講壇而生的主講人�！�
曾經“講”過《貞觀之治》的人民大學副教授孟憲實這樣評價她：“語言風格極具現代化，能淋漓盡致地剖析各種歷史事件，特別是對人性的分析和把握，超出了她的年齡和閱歷�！�
甚至連“學術超男”易中天也親切地稱呼她為“小于丹”。
……
她，就是即將在本月19日在《百家講壇》開講的中央民族大學歷史系副教授蒙曼，年僅32歲，是“講壇”開辦以來最年輕的主講人，講1300年前的女皇武則天。
11月7日，本報(注：山西晚報)記者連線北京，和“小于丹”有了一番暢談。
【講講緣由】
“登上講壇純屬偶然”
不久前，《百家講壇》編導張長虹來省城公干，無意間提起了蒙曼。“她錄制節(jié)目時，從來沒有返工，這在講壇中是絕無僅有的；她可以用女性心理和女性視覺來分析武則天，透徹而全面……”張長虹話語里非常興奮，因為年輕的蒙曼帶給她太多的驚喜。
聽到如此高的評價，記者迫不及待地與她取得聯系。因為史學專業(yè)的嚴肅性，記者起初發(fā)短信聯系時有些拘謹，但蒙曼回復過來的短信卻越來越俏皮，有很多網絡用語，甚至還會用冒號與括號組成一個笑臉。最后，當她的聲音終于從千里之外傳來時，記者發(fā)現，她就是這么一個喜歡簡單和快樂的人�！栋偌抑v壇》的策劃人解如光說過，挑選講師的首要依據就是有觀眾緣，看來，至少蒙曼是個快樂提供者吧。
《百家講壇》里多數主講人都是年齡稍長的學者，而32歲的蒙曼怎會如此容易地登上講壇？蒙曼歸功于孟憲實。“孟憲實是我的學長，我們同在北大讀博士，只是導師不同而已。他在《百家講壇》講課時，就向央視推薦了我。于是，節(jié)目制片方便專程來到中央民族大學聽我上課，聽完之后，覺得我的主題、風格都與節(jié)目合適，因此在今年一月底便讓我試講，三月份正式開始錄制。”
巧合的是，蒙曼同于丹長得很像，就連說話時的口氣和語調也同于丹如出一轍，所以易中天稱呼她為“小于丹”。其實，這個稱呼遠不止長相相近這么簡單，32歲的她就能在講壇上露臉，其學識和見解必須有獨特之處；武則天作為中國獨一無二的歷史人物，要來評說她，不能只是寥寥數語這么簡單。單從這兩點來看，蒙曼恐怕就不是一般人。
既然被譽為“小于丹”，不知道蒙曼是否與于丹有過正面接觸？“正面接觸？呵呵，握手算不算？我平時很少看電視的，也并不了解于丹老師的講解風格，但她做出的成績我們有目共睹。有一次在《百家講壇》開會，我正好遇到了于丹老師，雖然彼此沒有說什么，但能夠親眼見到她已經令我非常興奮了�！彼卮鸬�。
【講講女皇】
“要講武則天的奮斗史”
蒙曼的《武則天》系列共32集，11月19日起央視十套首播。蒙曼告訴記者，她會從武則天入宮開始講起，看一個女人如何突破倫理和道德底線，成為中國歷史上獨一無二的女皇帝。
武則天相當復雜，毀譽不一，極難評說。她顛覆了大唐，卻又親手締造了大唐的強盛；她改寫了天命，最終卻又不得不向命運妥協。種種矛盾，層層迷霧，讓千百年來的人們反復品味，一再琢磨。為何蒙曼會將目光瞄準這位1300年前的女皇？她的回答沒有絲毫停頓，語速極快，一氣呵成：“我欣賞武則天，是因為她確實偉大，站在她面前，我不能無動于衷，所以愿意為這位女性付出自己所有的經歷和感情。”解如光還說過，之所以讓于丹講《論語》，是因為想讓現在的青少年觀眾知道曾經有位叫孔子的老人寫了這樣一本書，而蒙曼要通過《武則天》帶給大家什么呢？“奮斗史。武則天的成功當然有一定的社會因素，但是當這個女人在面對所有成就和問題時，用自身的努力和堅韌來堅持，她就是典型的女性奮斗的形象�！彼V定地說。
《武則天》已經成功錄制了30集，說到自己的演講風格，蒙曼顯得相當自信�！拔鋭t天到底是一個怎樣的女人呢？我在講的時候就會想，她怎么會在男權社會中橫空出世當上皇帝，又怎么會突然失去皇位，失去皇位后她又為何不被貶低，不像其他亡國之君一樣有悲慘下場？講座中，我不會簡單地按照時間線索去講述，也不會平鋪直敘地介紹整個事件的起落，而是帶著問題講，用懸疑去吸引讀者，這是與傳統(tǒng)講法最大的區(qū)別。”
此外，面對《百家講壇》龐大的觀眾群，蒙曼認為只有通過“人性”的揣摩，才能調眾口，才能吸引觀眾一直聽下去。“作為講師，也作為一名普通女性，我會從女性視角去闡釋武則天，并用現代語言盡可能還原歷史。武則天走的路和別人不一樣，與她的女性身份有著相當大的關系，因此，她是偉大的！”蒙曼這樣說。從女性視角和心理視角去講武則天，這也是蒙曼對其講座風格的精辟總結。
【講講“百家”】
“就算大家叫我小于丹，我還是我”
作為《百家講壇》的“新人”，作為這個“學者造星廠”的一員，蒙曼既謙遜又自豪，洋洋灑灑，滔滔不絕。這段對話值得實錄。
山西晚報：《百家講壇》里，你最欣賞哪位主講人？
蒙曼：很難說，文化是老百姓共同創(chuàng)造的，老百姓有資格享受文化成果。我們所有的主講人都非常了不起，他們可以滿足百姓對文史知識的渴求，為文化傳播做了很大貢獻。所以有這種行為的人都令人欣賞。
山西晚報：易中天稱您為“小于丹”，是不是也有點竊喜？
蒙曼：這是易老師對我的鞭策。于丹老師很優(yōu)秀，她成功地將《論語》《老子》帶到普通觀眾身邊。但是對于我來說，我是一個無人問津的學者，沒有任何業(yè)績和著作，所以這些話也就是各位前輩對我的勉勵，就算大家叫我“小于丹”，我還是我！
山西晚報：您應該是“講壇”開播以來年齡最小的主講人。頂著這個頭銜，會不會有點底虛？
蒙曼：年齡和外貌不應該是挑選主講人的因素。“學術乃天下之公器”，沒有人會說學問只有老年人可以研究，若真是那樣文化就會斷層了。其實錄制節(jié)目時就臺下的一些觀眾，雖然他們年齡和受眾層次不同，但我通常會把他們當學生，這樣的話壓力也就小了。
山西晚報：易中天從普通教授搖身變成了“學術超男”，說不定您也會一夜成名，迅速躥紅。您覺得“教授明星化”是好事還是壞事？
蒙曼：教授明星化有三個層面：“教授”是學術領域的一個頭銜，“明星”涉及大眾傳媒領域，“化”指從一個層面轉到另外一個層次。若按上面這三點來分析，教授明星化的說法是不符合邏輯的。假如大家認為這句話是指教授通過《百家講壇》走出象牙塔，成為百姓喜聞樂見的人物的話，這個提法也沒錯。教授研究東西是需要讓人知道的，應該引導大眾喜歡傳統(tǒng)文化。
山西晚報：有些觀眾認為《百家講壇》用太過世俗的俚語講述經典，讓人聽起來像調侃歷史，缺乏對厚重歷史應有的嚴肅，您怎么看待？蒙曼：我不同意！歷史就是過去的生活，歷史也就是讓人來評說的。在我看來語言不是第一位，第一位是盡可能還原歷史，我們講歷史其實就是在還原當時的生活。課堂上，我自己肯定要用現代語言來講課，因為自己是現代人。用什么語言來講取決于時代，孔子那個時代肯定用古語，若我們現在用古語講那就是在出洋相了。(記者 孫軼瓊）
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