一周前，韓寒通過某報(bào)放言曰：“文學(xué)界笨蛋太多，大部分人既沒才華又沒骨氣”。此類厥詞是韓氏慣有風(fēng)格，已無多少新意。

　　然而，此君果然是有備而來，這上一波未平，緊接著下一波又起，在13、14日的博客中，他陸續(xù)推出了“韓寒被騷擾事件”，尤其是14日的“長期被女教師騷擾事件”，一時(shí)間被各大媒體爭相報(bào)道�？磥�，“別人不炒，自己狠炒”依然是當(dāng)下屢試不爽的“妙法”。

　　那所謂“長期被女教師騷擾事件”的葫蘆里究竟賣的什么藥呢？它固然是借“韓氏竇娥冤”而行自我炒作之道，世人皆然，這似乎原本無可厚非，可透過韓寒狡黠的文字，我們分明能夠看到另外一層秘而不宣的深意：在韓某人看來，全世界都是笨蛋。

　　如果不是他自曝，你敢相信這“另類緋聞”嗎？電話、短信、博客等騷擾他兩年之久，稱其為“死狗”，甚至殃及其家人，韓某人依然是謙謙君子的派頭？

　　針對(duì)此事，至少有兩點(diǎn)令人匪夷所思。其一，那位“幼兒園的女教師”何以如此神通廣大、肆意妄為，儼然成了無所不能的“神仙”或“妖怪”？依據(jù)“人間常識(shí)”，也許說她是“雙簧戲里的角色”更為貼切吧。其二，向來以個(gè)性著稱的韓某人，在此自曝事件中涵養(yǎng)簡直驚人，不僅拿足了不溫不火的姿態(tài)，而且大有狂追先賢的勢頭，極富溫情與悲情色彩�；氐搅恕熬�子時(shí)代”，或曰無法無天仰賴“救世主”的洪荒時(shí)代嗎？

　　歸根結(jié)底，韓寒只不過用他慣有的手法講了一個(gè)極具魔幻色彩的自傳故事，故事中的韓寒是個(gè)“君子”或曰“救世主”，故事之外說故事的韓寒，儼然把全世界人都當(dāng)作了笨蛋，可謂文學(xué)界笨蛋的“泛化形態(tài)”。

　　自我炒作原本不是個(gè)問題，但請尊重國人的智商，世界上也的確有楊麗娟那樣的“妄想癥患者”，可也不排除有人更可笑：動(dòng)輒把自己臆想為劉德華，這無異也是一種“妄想癥”。（司振龍）