自80年代電視在中國(guó)逐漸普及之后，被稱為四大名著的《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》一直是熒屏熱點(diǎn)。到1998年，根據(jù)四大名著改編的電視連續(xù)劇先后亮相，且無(wú)一例外地創(chuàng)造了同期電視屏幕的最高收視率。時(shí)至今日，一逢寒暑假，這些電視劇就重新登場(chǎng)。六小齡童扮演的孫悟空，鮑國(guó)安扮演的曹操，陳曉旭扮演的林黛玉，以及性格鮮明的梁山好漢、獲得“正名”的潘金蓮都引起了觀眾的極大興趣。

　　當(dāng)下，新一輪圍繞中國(guó)古典文學(xué)四大名著的影視改編熱潮，正在悄然興起。和20年前上一輪改編熱潮不同，眼下的這股改編熱潮具有更多的時(shí)代色彩，從沸沸揚(yáng)揚(yáng)的紅樓選秀，到《三國(guó)演義》兩位導(dǎo)演陳家林、閻建鋼的先后退出，娛樂(lè)時(shí)代的商業(yè)氣息以不可逆轉(zhuǎn)之氣席卷而來(lái)。在此情況下，人們不免擔(dān)心，老版本的四大名著電視劇雖然有著電腦特技和視頻技術(shù)落后等因素的制約，但是，主創(chuàng)人員嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和演員用心的表演彌補(bǔ)了這些不足，使得這些名著在電視上獲得了新生。而新版的四大名著電視劇將會(huì)以什么樣的面目出現(xiàn)，角色是否符合大多數(shù)觀眾的預(yù)期，也是一個(gè)有趣的話題。

　　西游記：孫悟空難以超越

　　1982年，中央電視臺(tái)首次開拍電視劇《西游記》，25集的電視劇耗時(shí)6年多，由此可見央視對(duì)《西游記》的重視，以及劇組創(chuàng)作人員的認(rèn)真程度。該劇1988年春節(jié)播出時(shí)，立即轟動(dòng)全國(guó)，全體演員迅速成名。至今，這部電視劇仍是寒暑假被重播最多的經(jīng)典之作。尤其是六小齡童，由此成為全國(guó)觀眾心目中最標(biāo)準(zhǔn)的“美猴王”。

　　盡管今天看來(lái)，這部老《西游記》的確存在諸多缺陷，尤其是特技方面更是慘不忍睹。但是，這并不影響該劇整體的成功。2000年，央視開拍《西游記》續(xù)集，想把之前因?yàn)榉N種原因沒(méi)有拍出來(lái)的一些故事做點(diǎn)拾遺補(bǔ)缺，在演員的選擇上也盡量保持原班人馬。盡管續(xù)集又一次創(chuàng)下了收視紀(jì)錄，在特技和化妝上也下了大工夫，但仍然無(wú)法滿足觀眾迅速提高的欣賞水平。補(bǔ)拍的續(xù)集惡評(píng)如潮。

　　張紀(jì)中此次重拍《西游記》，號(hào)稱要把西游記拍出《指環(huán)王》和《哈利波特》的效果。這引來(lái)了古典文學(xué)研究專家，中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所研究員劉蔭柏的擔(dān)憂，“《西游記》畢竟和《指環(huán)王》、《哈利•波特》不一樣，如果那樣拍就拍壞了�！痹诒磉_(dá)手段的運(yùn)用和名著精髓的把握之間如何水乳交融，對(duì)張紀(jì)中來(lái)說(shuō)顯然是一個(gè)挑戰(zhàn)。

　　此外，孫悟空這個(gè)角色能否超越或達(dá)到六小齡童的水平也將成為新版成敗與否的一個(gè)關(guān)鍵因素。眾所周知，六小齡童出身戲曲世家，幾代人以演猴戲而著稱。當(dāng)年拍攝《西游記》的時(shí)候，劇組專門帶了一只猴，供其觀察、借鑒和模仿。六小齡童扮演的孫悟空，能得到觀眾認(rèn)可決非僥幸——那是多年的藝術(shù)積累和學(xué)習(xí)所致。對(duì)于一部神話劇來(lái)說(shuō)，逼真的特技固然重要，但是，出色的表演不可或缺。

　　《紅樓夢(mèng)》：推陳出新是關(guān)鍵

　　1987年，央視電視劇《紅樓夢(mèng)》拍竣并播出，一到播出時(shí)間，那情景稱得上是萬(wàn)人空巷。至今為止，這部電視劇被各級(jí)電視臺(tái)重播過(guò)多少次，大概誰(shuí)也記不清了。由于制作上的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，該劇從演員、服裝到主題曲和插曲都進(jìn)行了細(xì)心打磨，這使得老版《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)成為一部絕對(duì)的經(jīng)典。就連當(dāng)初為拍攝該劇所建的“大觀園”都仍是北京一個(gè)旅游熱點(diǎn)。前不久，扮演林黛玉的演員陳曉旭因病去世，引起了媒體和觀眾的強(qiáng)烈關(guān)注——其魅力由此可見一斑。

　　也許正因如此，多年來(lái)，一直無(wú)人敢對(duì)此發(fā)出挑戰(zhàn)——因?yàn)檫@意味著極大的風(fēng)險(xiǎn)。其間，內(nèi)地也拍過(guò)電影《紅樓夢(mèng)》，但是，遠(yuǎn)不能和電視劇相提并論。而香港拍攝的電視劇《紅樓夢(mèng)》，采取的是“戲說(shuō)”的形式，賈寶玉和林黛玉全以現(xiàn)代裝束亮相，除了招致批評(píng)之外，沒(méi)給觀眾留下任何好印象。

　　在新版《紅樓夢(mèng)》啟動(dòng)之前，北京電視臺(tái)的“紅樓選秀”已經(jīng)賺足了觀眾眼光，總導(dǎo)演李少紅也收到了分外關(guān)注。李少紅稱，原來(lái)的演員年齡都偏大，要把120回的小說(shuō)裝到50集的電視劇里面，會(huì)有一些取舍。她還表示，劇本寫作班底中有很多年輕人，這次重拍不可能戲說(shuō)和杜撰。因此，如何能超越老《紅樓夢(mèng)》，如何推陳出新將是他們要面臨的艱難課題。

　　《水滸傳》：陽(yáng)剛之氣是關(guān)鍵

　　1996年，央視開始了將《水滸傳》搬上電視熒屏的艱難工程。此前，拍攝《水滸傳》比較成氣候的是山東電視臺(tái)。80年代，八集電視劇《武松》獲得了很大成功，其后，山東電視臺(tái)又推出了《魯智深》、《顧大嫂》、《林沖》、《晁蓋》、《李逵》、《宋江》等多部作品，掀起了一股“水滸熱”。

　　1998年春節(jié)期間，央視41集的《水滸傳》終于和觀眾見面，該劇的播出，也使央視成功地將四大名著全部改編為電視劇。在央視版《水滸傳》中，收視率最高的還要數(shù)潘金蓮出場(chǎng)那一段。該劇為潘金蓮正了一下名，也可算是央視在名著改編上的一大改革了。此舉大大吊起了觀眾的胃口，扮演潘金蓮的王思懿從名不見經(jīng)傳一躍成為炙手可熱的明星。

　　央視拍攝《水滸傳》的時(shí)候，首次邀請(qǐng)香港的武術(shù)指導(dǎo)，結(jié)果武戲在當(dāng)時(shí)備受觀眾贊賞。由于《水滸轉(zhuǎn)》本身已經(jīng)有了很精彩的故事，因此，盡管在人物塑造上并不成功，該劇還是獲得了觀眾認(rèn)可。此番吳子牛重新執(zhí)導(dǎo)，宣稱要以精細(xì)取勝，并啟用日韓明星，能否塑造出性格鮮明的人物，將是對(duì)導(dǎo)演和演員的雙重考驗(yàn)。

　　《三國(guó)演義》：宏大場(chǎng)面和氣勢(shì)需格外重視

　　1995年，央視拍攝的大型電視劇《三國(guó)演義》隆重登場(chǎng)，伴隨著三國(guó)時(shí)代紛繁復(fù)雜的社會(huì)背景、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和人與人的斗爭(zhēng)。而根據(jù)楊慎的詞譜曲的“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”，其后一直是卡拉OK廳的熱門。鮑國(guó)安扮演的曹操獲廣泛贊譽(yù)的同時(shí)達(dá)到了自己事業(yè)的高峰，唐國(guó)強(qiáng)更是借著足智多謀的諸葛亮成功擺脫了“奶油小生”的稱號(hào)，劉關(guān)張三兄弟雖不是有名的演員，但靠造型做到了形似、憑演技達(dá)到了神似。

　　老版的《三國(guó)演義》完全忠實(shí)于原著,甚至連部分臺(tái)詞都原文照搬�！罢毡拘�科”的結(jié)果是故事不夠連貫且面面俱到,以致主次不分。此外，文戲與武戲的銜接與過(guò)渡不夠自然，文戲拍出了“智斗”的張力與歷史的厚重，但是，包括長(zhǎng)坂坡、赤壁之戰(zhàn)等幾個(gè)著名戰(zhàn)役在內(nèi)的武戲顯得粗糙甚至“小兒科”，其遠(yuǎn)景不夠壯觀，近景又缺乏真實(shí)感，完全沒(méi)有表現(xiàn)出古代戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。 而大規(guī)模戰(zhàn)役的場(chǎng)景則是能否拍出氣勢(shì)的成敗因素，數(shù)十甚至上百萬(wàn)大軍的鏖戰(zhàn)，關(guān)羽閃耀的青龍偃月刀，張飛的丈八蛇矛等為人們熟知的各色兵器，都存在著巨大的創(chuàng)作空間。

　　與其他三部名著相比，新版一直命運(yùn)多舛。陳家林、閻建鋼兩位總導(dǎo)演相繼退出，前者稱年齡大了力不從心，后者則語(yǔ)焉不詳而實(shí)有所知。新版上半年號(hào)稱全劇將在2008年制作完成，總投資將超過(guò)7000萬(wàn)元；下半年甚至都放出了陳建斌將出演曹操的消息，一切看似低調(diào)的、按部就班地籌備。但導(dǎo)演閻建鋼接手半年后的突然退出使得一切又成未知數(shù)。

　　在開拍之前，新版四大名著的每個(gè)出品人都非常有底氣， 這是好事。錢文忠、劉蔭柏等多位學(xué)者也都認(rèn)為，四大名著應(yīng)該有多個(gè)版本。但是，是拍出一部文化精品，還是讓人過(guò)后即忘，對(duì)于拍攝者來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)需要慎重思考的問(wèn)題。畢竟，他們面對(duì)的是老祖宗留下的文化遺產(chǎn)，作為觀眾，他們有理由保持審慎的態(tài)度，并提出較高的要求。(牟尼）