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民俗專(zhuān)家:七夕不是中國(guó)情人節(jié)而是"中國(guó)愛(ài)情節(jié)"

2008年08月05日 17:14 來(lái)源:新華網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論




    8月3日,一名女孩在蘇州觀前街民間工藝亭旁展示情侶對(duì)偶!捌呦(jié)”將至,蘇州觀前街民間藝人精心制作的富有民間特色的情侶造型對(duì)偶,吸引了不少顧客的目光。 中新社發(fā) 王建康 攝


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  8月7日(農(nóng)歷七月初七),是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日七夕,不少人都習(xí)慣將這個(gè)節(jié)日稱(chēng)為“中國(guó)情人節(jié)”。但民俗專(zhuān)家表示,七夕節(jié)不是“中國(guó)情人節(jié)”,而是“中國(guó)愛(ài)情節(jié)”。

  七夕源于一個(gè)凄楚動(dòng)人的神話故事:天上的織女與人間的牛郎互相愛(ài)慕,結(jié)為夫妻,后來(lái)卻被狠心的王母娘娘拆散,二人化成牛郎星、織女星,分隔在天河兩岸,只能每年農(nóng)歷七月初七在天河上的鵲橋相會(huì)。

  中國(guó)民協(xié)主席馮驥才說(shuō),七夕節(jié)是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體,以愛(ài)情為主題,以女性為主角的節(jié)日。按照民間傳說(shuō),牛郎和織女都是“已婚人士”,而且還有了孩子,七夕節(jié)表達(dá)的是已婚男女之間“不離不棄”“白頭偕老”“忠貞不渝”的一種情感,恪守的是雙方對(duì)愛(ài)的承諾,不是表達(dá)婚前情人或戀人的情感,這是在不同人生階段的兩種感情。

  馮驥才認(rèn)為,將七夕節(jié)稱(chēng)為“中國(guó)情人節(jié)”,是不自覺(jué)地將它和西方的情人節(jié)對(duì)立起來(lái),這是沒(méi)有道理的。如果外來(lái)的節(jié)日可以豐富我們的情感,豐富我們的生活,就應(yīng)該接受它。實(shí)際上,我們現(xiàn)在過(guò)的很多節(jié)日都是“舶來(lái)品”,如國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、三八婦女節(jié)、母親節(jié)等。中華文化就是不斷吸收外來(lái)文化,并加以消化、融合,使自身變得越來(lái)越飽滿(mǎn)、越來(lái)越豐富的一種文化。

  天津市社科院研究員羅澍偉也表示,將七夕定為中國(guó)的情人節(jié),是對(duì)民族傳統(tǒng)乞巧節(jié)的片面認(rèn)識(shí)。七夕又稱(chēng)“乞巧節(jié)”,在中國(guó)歷史悠久,內(nèi)涵豐富,是巧節(jié)、技巧節(jié)、智慧節(jié),這與悲劇性的、內(nèi)容簡(jiǎn)單的西方情人節(jié)是不能等同的。(記者周潤(rùn)健 蔡玉高)

編輯:朱鵬英】
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