1492年，西班牙的伊莎貝拉女王得到了第一本現(xiàn)代歐洲語(yǔ)言的語(yǔ)法書(shū)——安東尼奧編的《語(yǔ)法大全》。女王問(wèn)：“這本書(shū)有何用處？”她得到的回答是：“女王陛下，語(yǔ)言是一個(gè)帝國(guó)最有力的工具。”

　　很多國(guó)家都非常重視母語(yǔ)教育，然而在我們這個(gè)泱泱大國(guó)語(yǔ)文教育卻正在衰落。一邊是一些大學(xué)生連“通知”、“請(qǐng)假條”都寫(xiě)不好，一邊是盡管近年將語(yǔ)文列入大學(xué)必修課的報(bào)道不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端，但全國(guó)高校實(shí)際做到的尚不足三分之一。(7月25日《中國(guó)青年報(bào)》)正如浙江林學(xué)院中文系副主任彭庭松所說(shuō)，如今的課程紛紛向市場(chǎng)擠眉弄眼，在時(shí)勢(shì)裹挾之下，“大學(xué)語(yǔ)文”迅速“雞肋”化。

　　德國(guó)教育家洪堡特曾說(shuō)過(guò)：“民族的語(yǔ)言即民族的精神，民族的精神即民族的語(yǔ)言。二者的同一程度超過(guò)人們的任何想象�！蹦敲�，在母語(yǔ)教育衰落，大學(xué)生母語(yǔ)知識(shí)和母語(yǔ)應(yīng)用能力衰落的環(huán)境下，民族語(yǔ)言所攜帶的民族精神民族文化如何傳承下去呢？這是不是“整個(gè)民族精神的危機(jī)”呢？

　　也許有人會(huì)說(shuō)你這是危言聳聽(tīng)，在文化全球化的今天，即使不會(huì)說(shuō)中國(guó)話(huà)也能行走天下。確實(shí)是如此。然而，身為中華兒女不能自如地運(yùn)用本國(guó)文字，不只是被他人輕視，更主要的是因本國(guó)語(yǔ)文知識(shí)的缺失，連本國(guó)的文化都無(wú)法正確表述，更不要說(shuō)傳承民族文化了。身為大學(xué)生連“通知”、“請(qǐng)假條”都寫(xiě)不好，還能指望他們好好運(yùn)用“最有力的工具”為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量嗎？“大學(xué)里的語(yǔ)文，就是要進(jìn)一步提升母語(yǔ)素養(yǎng)，是大學(xué)生文化成人、精神成人的必經(jīng)之路。”事實(shí)上一些大學(xué)生就是連基本的語(yǔ)言文字表達(dá)都成問(wèn)題，很多學(xué)生的畢業(yè)論文都往往出現(xiàn)文不對(duì)題、詞不達(dá)意的現(xiàn)象，即使是碩士、博士，其論文也有文不對(duì)題的現(xiàn)象。北京大學(xué)中文系副教授孔慶東說(shuō)：“語(yǔ)文本來(lái)應(yīng)該是最受歡迎的一門(mén)課，最感興趣的一門(mén)課，現(xiàn)在走到了另一個(gè)極端，成了最討厭的一門(mén)課。這是我們從事語(yǔ)文教育工作者都應(yīng)該反思的一個(gè)問(wèn)題�！�

　　在我看來(lái)，這不只是語(yǔ)文教育工作者反思的問(wèn)題，也是全社會(huì)必須反思的問(wèn)題，因?yàn)殚L(zhǎng)此以往，大學(xué)語(yǔ)文“雞肋化”必然導(dǎo)致精神文化的粗糙化、粗鄙化，以至于本土文化的“沙漠化”，現(xiàn)在年輕人對(duì)本土歷史文化的欠缺和理解的淺薄，就是一個(gè)非常不好的征兆�！罢Z(yǔ)文是靈魂的依靠”，如果國(guó)家過(guò)分強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)的重要，忽視本土漢語(yǔ)的教育，那中華民族的靈魂依靠誰(shuí)呢？現(xiàn)在能說(shuō)一口流利的英語(yǔ)卻連“通知”、“請(qǐng)假條”都寫(xiě)不好的大學(xué)生有的是，因此不能再不把大學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)回事了。2006年發(fā)布的《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》提出：“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課。”從國(guó)家的高度強(qiáng)化高校語(yǔ)文課的地位，這是非常有必要的，也是非常及時(shí)的。無(wú)論是從事語(yǔ)文教學(xué)的教育工作者，還是大學(xué)生，都要以此為契機(jī)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，好好傳承中華精神中華文化。(遐邇）