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外國大盜致中國文物流失 文物屠夫毀千佛洞寶藏

2008年10月20日 09:40 來源:環(huán)球時報 發(fā)表評論




     柏孜克里克千佛洞,位于新疆吐魯番市東45公里火焰山中段木頭溝河谷西岸的懸崖上,是新疆境內(nèi)較大的佛教石窟寺遺址之一。共有洞窟 83個,現(xiàn)存57個,其中有壁畫的40多個,總面積達(dá)12O0平方米,是吐魯番現(xiàn)存石窟中洞窟最多、壁畫內(nèi)容最豐富的石窟群。1982年被列為全國重點文物保護(hù)單位。 中新社發(fā) 劉健4509 攝



 

     柏孜克里克千佛洞,坐落在新疆吐魯番市東45公里火焰山中段木頭溝河谷西岸的懸崖上,是新疆境內(nèi)較大的佛教石窟寺遺址之一。共有洞窟 83個,現(xiàn)存57個,其中有壁畫的40多個,總面積達(dá)12O0平方米,是吐魯番現(xiàn)存石窟中洞窟最多、壁畫內(nèi)容最豐富的石窟群。柏孜克里克千佛洞,始鑿于南北朝后期,在歷經(jīng)唐、五代、宋、元長達(dá)7個世紀(jì)的漫長歲月里,這里一直是高昌地區(qū)的佛教中心;佞X高昌是石窟群最繁華的時期,是研究回鶻文化藝術(shù)的寶庫。公元13世紀(jì)末,伊斯蘭教傳入吐魯番后,佛教漸衰,柏孜克里克千佛洞隨之趨于衰敗。20世紀(jì)初葉前后,千佛洞屢遭外國人的劫掠破壞,至今傷痕斑斑,幾乎成了空洞。1982年被列為全國重點文物保護(hù)單位。 中新社發(fā) 劉健4509 攝


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  小說《西游記》中火焰山的原型就是今天吐魯番郊區(qū)的火焰山。一個巨大的寶藏——柏孜克里克千佛洞就藏在那里一處叫木頭溝的懸崖絕壁上。柏孜克里克在維吾爾語中是“山腰”的意思。柏孜克里克千佛洞就是木頭溝山腰上的多數(shù)佛洞。

  柏孜克里克千佛洞中最早的洞開鑿于東漢,經(jīng)歷了唐、五代、宋、元的漫長歲月。歷朝君王都在柏孜克里克大開洞窟。據(jù)統(tǒng)計,柏孜克里克千佛洞只有87個,現(xiàn)存57個,有40個還有壁畫。在繪有壁畫的洞窟中,壁畫的主要內(nèi)容大多是反映佛教內(nèi)容的故事畫,還有大批神態(tài)各異栩栩如生的佛像。壁畫用多種顏料勾畫,絢爛奪目金碧輝煌。值得一提的是,此處還有反映摩尼教的洞窟和壁畫,是世界上屈指可數(shù)保存摩尼教藝術(shù)的所在地之一。柏孜克里克千佛洞的建筑和壁畫,不僅是反映古代吐魯番地區(qū)社會生活的重要實證材料,更是價值連城的歷史文物和藝術(shù)珍品。

  隨著時間的流逝,戰(zhàn)爭、氣候和環(huán)境的影響和變化,昔日繁華的柏孜克里克衰落了,千佛洞也在人們的記憶中逐漸消失。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國是西方和日本探險家的樂園。從1904年開始,新疆地區(qū)的寶藏遭到德國人勒柯克的洗劫。兩年前,德國探險隊來到吐魯番地區(qū)進(jìn)行探險,當(dāng)時在柏林民族人類學(xué)博物館格倫威德爾教授的率領(lǐng)下,探險隊對吐魯番地區(qū)進(jìn)行了比較全面的考察,柏孜克里克千佛洞也在此時進(jìn)入了格倫威德爾的視線。作為研究藝術(shù)史的考古學(xué)家,他并不主張進(jìn)行掠奪式的挖掘,尤其對壁畫,他主張在詳細(xì)登記、測量后,回去原樣復(fù)制。因此,他帶回國的實物并不多。盡管如此,格倫威德爾在新疆的考察還是引起了轟動。很多人鼓噪進(jìn)行第二次探險。德國皇帝和當(dāng)時的軍火大王還給予了資助。但在這個節(jié)骨眼上,格倫威德爾病倒了,只能讓勒柯克臨時擔(dān)任探險隊領(lǐng)隊。

  到了吐魯番,勒柯克對從未見過的文物著了魔,他走過的地區(qū),很多珍貴文物幾乎被一掃而空。就在興奮得意的時候,他接到格倫威德爾來的信。原來,格倫威德爾深知“文物屠夫”勒柯克的惡劣手段,病好后就匆忙趕來,人還沒到先寫封信告誡勒柯克不要隨意挖掘;蛟S是這封信激怒了勒柯克,或許勒柯克感覺時間緊迫,收到信后,他反而命令探險隊向柏孜克里克進(jìn)發(fā)。

  探險隊進(jìn)入柏孜克里克就在木頭溝山腳下扎了營。當(dāng)天夜里,勒柯克和副手進(jìn)入洞窟一探究竟。當(dāng)他們進(jìn)入一個積沙累累的洞窟時,勒柯克為了彈掉靴子上的塵沙跺了跺腳,這時奇跡出現(xiàn)了:積沙順著墻壁流落下來,一幅壁畫呈現(xiàn)在面前。由于積沙的保護(hù),壁畫依舊光彩奪目,仿佛剛剛畫完的一樣。他們連夜清理所在洞窟,發(fā)現(xiàn)了其他精美絕倫的佛教壁畫。兩人欣喜若狂徹夜未眠。

  第二天,勒柯克讓探險隊發(fā)掘所有洞窟,清除積沙。經(jīng)過一番整理,20多幅壁畫呈現(xiàn)眼前。勒柯克在

  后來的考察記錄《新疆的地下寶藏》中稱,這些壁畫大多反映的是佛教內(nèi)容。讓他驚奇的是,畫中的佛像并非采用千人一面的畫法,而是每個相貌都有自己的特征。一些畫中還繪著古怪的傳說故事,有一幅畫繪著一個人身鳥頭的怪物擄走一個小孩展翅飛翔,后面是憤怒的人群手持弓箭拼命追趕。壁畫中還有不同種族的人物,比如印度神話中的王子,頭戴羽毛冠鷹鼻深目的波斯人,紅發(fā)碧眼的歐羅巴人。壁畫中還有不少當(dāng)時統(tǒng)治者等人的畫像。

  洞窟清理得差不多的時候,勒柯克開始盜割壁畫了。這次到新疆來,他帶了一種名叫“狐尾鋸”的工具。他們先用銳利的刀子沿著壁畫邊沿將壁畫與壁畫切開。柏孜克里克地區(qū)洞窟的墻壁在開鑿之后,多用一種以泥土、麥草、駱駝糞等混合的材質(zhì)修整,壁畫便繪在其上,因此銳利的刀子可以很輕松地將壁畫后面的壁土層一起穿透。之后,他們小心地在壁畫的一角弄開一個口子,然后用狐尾鋸進(jìn)入這個口子順著邊沿往中心切割。切割快完成時,在壁畫下面的地上放塊寬大的木板,上面鋪著毛氈、干草及棉絮,切下的壁畫被小心翼翼地放在上面,然后在壁畫的背面同樣放一塊這樣的木板,再將兩塊木板緊緊貼住,捆緊打包,盜割壁畫的工作就算完成了。在這里,勒柯克共鋸走28幅大型壁畫,他得意地說:

  “那里(柏孜克里克)的全部壁畫都被我們帶回柏林了!彪m然是吹噓,但當(dāng)時能發(fā)現(xiàn)的千佛洞壁畫中的精品確實被勒柯克鋸走了。1906年,勒柯克從柏孜克里克帶回柏林的壁畫、塑像、經(jīng)卷等文物足足裝滿了103個巨型木箱,這個野蠻的文物盜獵者也因此成了“知名”探險家。而其他國家的探險家受了刺激,像禿鷲一樣飛到新疆,一次次搜刮、盜割,壁畫、經(jīng)卷、塑像無一幸免。

  今天,柏孜克里克的文物散落在世界各地,尤其是在英國和日本還保留著一些文物精品。原來收獲最大的德國,卻因第二次世界大戰(zhàn),收藏柏孜克里克千佛洞文物的博物館被盟軍的炸彈擊中,那些在荒沙中保留了千年的文物、美輪美奐的壁畫都消逝在炮火中了……

編輯:宋方燦】
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