1978年的夏天，對于24歲的復(fù)旦大學(xué)中文系一年級學(xué)生盧新華來說，有著不同尋常的意義。曾經(jīng)害怕在“政治上出問題”被鎖進抽屜的手稿，于當年8月刊登在《文匯報》上。從此，盧新華的《傷痕》，成為中國文學(xué)進入新時期的濫觴。

　　30年過去了，當我們重新閱讀那些在藝術(shù)上略顯粗糙的文本，會發(fā)現(xiàn)它們所具有的歷史價值遠遠大于文學(xué)價值本身。而此后的新時期文學(xué)，在思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式、傳播渠道上，又收獲了與現(xiàn)代文學(xué)30年相異的成果，也體驗著社會劇變帶來的新的困惑。

　　【尋根探索】

　　文學(xué)重新發(fā)現(xiàn)“人”的價值

　　改革開放伊始，社會生活的突變?yōu)槲膶W(xué)創(chuàng)作提供了非常豐富的素材，“文化啟蒙”思潮成為當時的主流。蔣子龍的《喬廠長上任記》、柯云路的《三千萬》等作品的推出，在社會上引起了強烈反響。在社會生活中，文學(xué)分擔了對時代命運進行思考和構(gòu)想的重任。

　　隨著國門的打開和大量西方藝術(shù)思潮的引入，尋根文學(xué)、新寫實小說、先鋒小說等文學(xué)潮流此起彼伏。從“寫什么”到“怎么寫”，在一系列的文本實驗中，文學(xué)獨立的藝術(shù)價值在哪里，作家應(yīng)該如何發(fā)出內(nèi)心真實的聲音，成為文學(xué)界關(guān)注的焦點。卸去附加在文學(xué)身上的社會教化功能，“回到文學(xué)自身”和“文學(xué)自覺”成為批評家和作家的熱門話題。

　　阿城的《棋王》、劉震云的《一地雞毛》、池莉的《煩惱人生》……在這些讀者熟悉的作品中，無論是對歷史的追憶，還是對世俗生活的呈現(xiàn)，或者是對個體經(jīng)驗的描述，中國文學(xué)背負多年的重擔減輕甚至消失了，文學(xué)在“重新發(fā)現(xiàn)人的價值”這一命題上進行了積極的探索，從各個側(cè)面表現(xiàn)了社會變革下人們精神和生活的巨大變化。

　　“改革開放的30年是文學(xué)回到自身的一個過程”，中國文聯(lián)副主席、作家馮驥才說，“文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)容和形式更加寬廣，作家對時代風貌、人們的情感、心靈的解放等更加關(guān)注�！�

　　【大眾寫作】

　　文學(xué)“去精英化”伴隨喧囂

　　當我們翻開新時期文學(xué)年表，會發(fā)現(xiàn)改革開放后的數(shù)年間，文學(xué)期刊在全國各地如雨后春筍般出現(xiàn)，并在作品發(fā)表和文學(xué)問題的討論中扮演著舉足輕重的角色。諶容的《人到中年》、李存葆的《高山下的花環(huán)》、張承志的《北方的河》、莫言的《紅高粱》等具有代表性的作品，都在這些期刊上得以發(fā)表并引起社會關(guān)注。然而，由于資源有限，“真正能夠在媒體上公開發(fā)表作品的，仍然是少數(shù)精英。”首都師范大學(xué)中文系教授陶東風說。

　　隨著上世紀90年代后期新的出版機制的建立，大量文學(xué)作品得以出版，更多文學(xué)愛好者有了發(fā)表作品的可能性�！敖鼛啄陙�，中國文學(xué)出現(xiàn)了兩個重要市場，一是以‘80后’作家為代表的暢銷書市場，這些作品具有很強的市場影響力；另一個是上世紀80年代涌現(xiàn)出的作家擁有的較穩(wěn)定的小眾暢銷書市場，這些多是純文學(xué)作品，是30年來文學(xué)創(chuàng)作最深刻的變化�！北本┐髮W(xué)中文系教授張頤武說。

　　進入新世紀，隨著大眾媒介，特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及，寫作成為大眾化活動。“大量‘網(wǎng)絡(luò)寫手’往往比職業(yè)作家更活躍”，陶東風說，“今天的文學(xué)大門幾乎向所有人開放，作家不再是什么神秘的精英群體。文學(xué)和作家都被‘祛魅’了�；\罩在作家頭上的神秘光環(huán)消失了。在少數(shù)作家‘倒下’的同時，成千上萬的‘寫手’站了起來�！�

　　【責任回歸】

　　時代再次呼喚文學(xué)的社會擔當

　　“每當展開被讀者的眼淚沾濕的信紙，聽到清脆的沙沙聲，總會被其中傳遞出的熱情深深打動�！被貞浧鸶母镩_放初期的文學(xué)創(chuàng)作，馮驥才的講述不無動情。然而，隨著當下文化消費的多樣化，文學(xué)已經(jīng)不再像上世紀80年代初那樣萬眾矚目，文學(xué)作品也少有那般動人心魄的力量。

　　“去精英化雖然給大眾參與文學(xué)創(chuàng)作提供了可能性，卻不能保證這種參與的質(zhì)量。”陶東風說。

　　“當下的文學(xué)創(chuàng)作令人擔憂，一些轟動一時的作品往往有商業(yè)炒作的成分，真正關(guān)注時代命運并且引起強烈反響的作品寥若晨星�！瘪T驥才認為，造成這種現(xiàn)狀的原因是復(fù)雜的：一方面，如今人們的價值觀、生活和思想狀態(tài)在急劇變化，作家不易抓到生活的本質(zhì)提煉出有時代氣息的人物；另一方面，傳播速度的加快，使人們對文學(xué)是否仍具有持久的力量產(chǎn)生了質(zhì)疑，而一些文學(xué)作品也在利益的誘惑下，淪為快餐文化的一部分，往往熱衷于制造概念，精神和藝術(shù)在概念的泡沫中逐漸消弭。

　　如果說，改革開放之初的中國文學(xué)面臨的是社會承擔與藝術(shù)追求之間的二元選擇，那么今天，市場的加入無疑使文學(xué)的處境更加復(fù)雜，文學(xué)的走向在一定程度上受制于多種力量的角逐。在30年的發(fā)展后，文學(xué)正面臨著一個戲劇性的輪回——經(jīng)歷了上世紀80年代“回到文學(xué)自身”的探索，在喧囂浮躁的大眾寫作之后，當文學(xué)體驗著“不可承受之輕”時，人們又開始重新呼喚文學(xué)的社會擔當和藝術(shù)堅守。

　　“文學(xué)和文學(xué)人是否有必要熱情地關(guān)注當下這場決定中國命運的巨大社會變革，發(fā)揮自己應(yīng)該發(fā)揮的那一點點作用？文學(xué)創(chuàng)作的個性化是否就決定了它只能是個人的事業(yè)，而與時代和人民無關(guān)？”著名作家陸天明的話，說出了許多文學(xué)工作者心中的困惑和對文學(xué)歸宿的焦慮。

　　責任與藝術(shù)、沉鈍與跳脫、啟蒙與自覺，文學(xué)如何在未來找尋到那個至關(guān)重要的平衡點？這，不僅是文學(xué)工作者，也是整個社會需要潛心思悟的命題。

　　(劉陽）