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民間研究:曹雪芹非紅樓第一作者 脂硯齋是臨朐人

2008年11月11日 15:49 來(lái)源:齊魯晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論



曹雪芹畫(huà)像

  ●曹雪芹不是《紅樓夢(mèng)》第一作者

  ●《石頭記》創(chuàng)作于山東臨朐

  ●“脂硯齋”真名馬大觀

  作為中國(guó)四大古典名著之一,《紅樓夢(mèng)》愛(ài)好者、研究者眾多。雖然對(duì)其主題、人物、藝術(shù)等方面的爭(zhēng)議頗多,但對(duì)于其作者是曹雪芹的認(rèn)識(shí)是一致的。然而,山東人馬孝亮經(jīng)過(guò)大量的考證和研究后認(rèn)為,《紅樓夢(mèng)》由一個(gè)創(chuàng)作班子創(chuàng)作完成,曹雪芹也不是第一作者;《紅樓夢(mèng)》始稱(chēng)《石頭記》,創(chuàng)作于山東臨朐;被眾多“紅學(xué)”研究者奉為經(jīng)典的《脂硯齋重評(píng)石頭記》的“脂硯齋”是臨朐人馬大觀。

  臨朐人馬锜苦熬20年完成《石頭記》

  《紅樓夢(mèng)》始稱(chēng)《石頭記》,它的作者是曹雪芹,對(duì)于這個(gè)問(wèn)題“紅學(xué)”大家周汝昌先生已有明考,而且得紅學(xué)界多數(shù)人的承認(rèn)。但馬孝亮研究認(rèn)為,《石頭記》是臨朐人馬锜苦熬20年完成的。

  馬孝亮據(jù)《馬氏族譜》考證,明代宣德?tīng)钤R愉是臨朐縣七賢鎮(zhèn)朱位村人,1440年與曹鼐一起出任次宰輔,后曹、馬兩家成為世交。明正統(tǒng)年間,馬愉殯葬時(shí)經(jīng)朝廷批準(zhǔn)設(shè)立朱位陵,后世享受“世免差役、單獨(dú)納稅”。及至清朝,狀元后代享受的這些優(yōu)待一度被取消。

  馬愉后人馬锜是康熙年間貢生,他和兒子馬大觀、孫子馬益著三代屢試不第,懷才不遇,更增壓抑之感,但三人均具有相當(dāng)強(qiáng)的寫(xiě)作能力。

  當(dāng)時(shí)《金瓶梅》、《聊齋志異》等著作的問(wèn)世,對(duì)馬锜觸動(dòng)極大?滴跷迨曜笥,年近六旬的馬锜便以曹、馬兩家遭遇和清朝初期社會(huì)大背景為題材,以部分人物、事件為生活原型,運(yùn)用虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)相結(jié)合的手法,經(jīng)過(guò)近二十年的艱苦創(chuàng)作,于乾隆初年脫稿前八十回,完成《石頭記》。因年老體衰,后四十回僅寫(xiě)出提綱、要點(diǎn)和章節(jié)回頭。

  曹雪芹署名天經(jīng)地義,卻“得來(lái)全不費(fèi)工夫”

  馬孝亮考證認(rèn)為,馬锜晚年(乾隆八年或九年),讓次子馬大觀和孫兒馬益著帶上《石頭記》,去北京找世交裔孫曹雪芹,組成了三人寫(xiě)作班子,開(kāi)始對(duì)《石頭記》進(jìn)行修改、潤(rùn)色、審定。

  三人經(jīng)“批閱十載、增刪五次”,最終《脂硯齋重評(píng)石頭記》、《金陵十二釵》、《紅樓夢(mèng)》等幾個(gè)版本先后面世。其間,執(zhí)筆進(jìn)行大幅修改的是曹雪芹,馬大觀蹲住北京批改3000余處,馬益著一邊在貢院攻讀,一邊積極參與,批注、修改1500余處。

  三個(gè)人中,曹雪芹文化水平最高、寫(xiě)作方法最巧。在署名問(wèn)題上,曹雪芹占了“天時(shí)、地利、人和”,且一直使用“雪芹”這個(gè)筆名,而馬大觀和馬益著為保全自己,各自使用了數(shù)個(gè)筆名,以致被埋名兩三百年。

  馬孝亮認(rèn)為,《紅》書(shū)整個(gè)創(chuàng)作由馬锜等四人協(xié)作完成,角色互補(bǔ),分工合作,馬锜是始創(chuàng)者,他是第一作者無(wú)可厚非。而馬大觀從手抄流行到后期刊行,都起到了主心骨、承上啟下的作用,貢獻(xiàn)不在曹雪芹之下。曹雪芹才華橫溢,在修改和作詩(shī)方面蓋壓群芳,由他主筆的《金陵十二釵》最受歡迎。

  因此,曹雪芹署名無(wú)可厚非,但據(jù)貢獻(xiàn)和水平應(yīng)該是第二甚至第三作者。 《紅》書(shū)的作者排名順序應(yīng)為:馬锜、馬大觀、曹雪芹、馬益著或馬锜、曹雪芹、馬大觀、馬益著。

  “脂硯齋”真名馬大觀,大觀園也“是人”

  《紅》書(shū)數(shù)個(gè)版本中,最受“紅學(xué)”研究者器重的當(dāng)數(shù)《脂硯齋重評(píng)石頭記》,但脂硯齋究竟是誰(shuí),一直難有定論,目前紅學(xué)界主要有四種說(shuō)法:作者說(shuō),史湘云說(shuō),叔父說(shuō),堂兄弟說(shuō)。

  馬孝亮考證認(rèn)為,《脂硯齋重評(píng)石頭記》是晚輩馬大觀為保護(hù)馬锜第一著作權(quán)采取的措施,從其針針見(jiàn)血的評(píng)點(diǎn)來(lái)看,脂硯齋應(yīng)參與了《紅》書(shū)的編寫(xiě)與修改。有些紅學(xué)家認(rèn)為脂硯齋是曹雪芹的叔父,但在歷史上曹雪芹并沒(méi)有血緣上的親叔,“其叔脂硯”是曹雪芹去世四五十年后好友裕瑞所記,不足以作為其曹姓叔叔的依據(jù)。而從曹、馬兩家的關(guān)系來(lái)看,完全可以是指曹雪芹的表叔馬大觀。

  在《紅》書(shū)中,以村名、物名代人名是最顯著的特征之一。在庚辰本第七十七回曾寫(xiě)到,拆除榮府西花園、遷移還建于東邊并命名為“大觀園” ,有兩處批注:“況此亦是余舊日目睹親聞,作者之身歷現(xiàn)成文字,非搜造而成者”,就是告訴讀者,馬大觀在書(shū)中確實(shí)存在,這同賈寶玉是曹雪芹在《紅》書(shū)中的對(duì)應(yīng)人物是一致的,具有可類(lèi)比性,只是大觀園是物不是人而已。

  馬孝亮:祖籍山東臨朐縣,明代馬愉狀元第18代孫,臨沂市公安局交警支隊(duì)原宣傳科長(zhǎng),《臨朐馬氏狀元家族史話》主編。

  (記者 吳修安 李明強(qiáng))

    編寫(xiě)家譜發(fā)現(xiàn)了“新大陸”

  我是一個(gè)臨朐人,一個(gè)正在潛心編寫(xiě)《臨朐馬氏狀元家族史話》的馬家后人。一年前,我在整理臨朐馬氏族譜第四卷8-9頁(yè)時(shí),突然發(fā)現(xiàn)“畸笏”和“梅溪”四字,他們分別是明朝馬愉狀元的第10代孫馬大觀和第11代孫馬益著的字號(hào)。

  這四個(gè)字對(duì)于一位紅學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)了,在《紅樓夢(mèng)》手抄稿里經(jīng)常出現(xiàn)“畸笏叟”“東魯孔梅溪”。我當(dāng)時(shí)就非常激動(dòng),難道這部古典文學(xué)的巔峰之作和我的祖先有關(guān)?就是這個(gè)力量激勵(lì)我去研究,沒(méi)想到真的找到了許多原來(lái)讓“紅學(xué)”研究者撓頭的難題的答案。通過(guò)《馬氏族譜》、貢院內(nèi)的碑文、笏板、印章等實(shí)物資料,我運(yùn)用現(xiàn)代偵破案件法及平時(shí)所學(xué)知識(shí),從時(shí)代背景、社會(huì)關(guān)系、動(dòng)機(jī)、因果關(guān)系和古漢語(yǔ)與此現(xiàn)行字音、形、意等方面進(jìn)行了綜合分析判斷,發(fā)現(xiàn)原來(lái)曹、馬兩家是世交,《石頭記》的作者是康熙年間貢生、臨朐人馬锜,而不是曹雪芹。而馬大觀和馬益著都是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作班子的重要成員,這些都可從對(duì)國(guó)藏《石頭記》批注和《紅樓夢(mèng)》的解讀中找到蛛絲馬跡。

  例如,“梅溪”不但在《石頭記》原稿上批注多處,而且極力主張更改書(shū)名為《風(fēng)月寶鑒》,并在此建議處落款“東魯孔梅溪”。1986年,邢臺(tái)師范學(xué)院紅學(xué)研究會(huì)及專(zhuān)家認(rèn)為,梅溪是山東人,但應(yīng)該既不姓孔,也不姓孫,其真實(shí)姓氏卻再無(wú)進(jìn)展。

  經(jīng)過(guò)潛心研究和實(shí)地走訪,我發(fā)現(xiàn),東魯即指沂源、淄川和臨朐境內(nèi)的“山東魯山” ,“孔梅溪”全稱(chēng)應(yīng)為“孔村胡梅澗”,從現(xiàn)在臨朐縣孔村和胡梅澗兩村地理位置來(lái)看, “梅溪”與“梅澗”意義是相同的,“東魯孔梅溪”喻指其是臨朐縣孔村、胡梅澗一帶的文人。

  馬益著是乾隆年間臨朐縣的著名作家,其作品《莊農(nóng)日用雜字》是和《三字經(jīng)》、 《百家姓》等齊名的兒童啟蒙讀物,又號(hào)“梅溪”,因此可以確定孔梅溪就是馬益著。我通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)馬家真人真事比寫(xiě)曹家還多。如書(shū)中空空道人和甄士隱的對(duì)應(yīng)人物就是馬锜,馬大觀在書(shū)中是“大觀園”和“西花園”;而馬益著則通過(guò)自己與自己對(duì)話的特殊方式,顯示自己是書(shū)中的兩個(gè)人物,一句“老兄”就是馬益著的變身法。

  作為一部如此優(yōu)秀的文學(xué)巨著,任何人的研究都不能究盡真相。我的研究也會(huì)引來(lái)很多不同的聲音,希望大家通過(guò)平等的交流與爭(zhēng)鳴,一起求索,讓和《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的故事越來(lái)越接近事實(shí)。 (馬孝亮)

編輯:張中江】
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