在繼《丑陋的重慶人》之后,爭(zhēng)議作家張一一“復(fù)出”后的第二篇“丑陋地理志”——《丑陋的福建人》,一度讓3600萬福建人很是不爽。而對(duì)于張一一刻意把福建的簡(jiǎn)稱“閩”曲解成“門內(nèi)臥條蟲”,從而引證福建人“很懶很軟弱”的觀點(diǎn),不少憤憤不平的福建網(wǎng)友更是紛紛發(fā)帖怒斥其“不懂裝懂,不學(xué)無術(shù)”。
福建人有四大“丑陋”之處?
在《丑陋的福建人》一文當(dāng)中,張一一開篇便指出福建人是“南蠻河姆渡族類之旁支,春秋戰(zhàn)國時(shí)為吳越所轄,有吳越雜交血統(tǒng),所以福建人比較聰明”,張一一的這一“歧視”口吻,以及隨后列舉出的福建人“迷信”、“木訥”、“軟弱”、“重女輕男”等“丑陋之處”,讓許多的福建網(wǎng)友很是不滿,紛紛跟帖指責(zé)其“捕風(fēng)捉影,以偏概全,簡(jiǎn)直是在玷污作家的這一神圣職業(yè)”,并威脅其將發(fā)在各大網(wǎng)站的《丑陋的福建人》一文立馬刪除,否則就對(duì)他“不客氣”。
但也有福建籍的網(wǎng)友表示,張一一的文章還算比較客觀,作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的福建人,他認(rèn)為福建人身上至少還有“重商不重文”以及“老奸巨猾”和“極愛面子”等陋習(xí),建議張一一把這些福建人的缺點(diǎn)再補(bǔ)充進(jìn)去。還有福建網(wǎng)友表示,面對(duì)批評(píng),應(yīng)當(dāng)用一個(gè)寬容的積極的心態(tài)去面對(duì),有則改之,無則加勉,如果聽不得半點(diǎn)不好的聲音,那只能說明福建人雖生活在大海旁邊,卻還不具備大海一般廣闊的胸襟。
張一一曲解福建簡(jiǎn)稱遭質(zhì)疑
而在《丑陋的福建人》一文隨后的近千條評(píng)論當(dāng)中,最讓網(wǎng)友憤怒的還是張一一把福建的簡(jiǎn)稱“閩”曲解成“門內(nèi)臥條蟲”,有福建的網(wǎng)友跟帖表示,在福建的簡(jiǎn)稱“閩”字當(dāng)中,“門”是聲旁,“門”里“蟲”其實(shí)應(yīng)該讀作“虺”(音“hui”),就是蛇的意思,該網(wǎng)友表示,福建人在古代以蛇作為圖騰崇拜,常將蛇供奉于門內(nèi),“閩”由是得名,張一一所用的“拆字法”將“閩”分解成“門內(nèi)臥條蟲”以此論證福建人“很懶很軟弱”因而是極不科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
對(duì)于福建網(wǎng)友的質(zhì)疑,張一一表示他早有準(zhǔn)備,“‘閩’的來歷,難道我還會(huì)不知道?我文章中的那種解釋,不過是一種藝術(shù)的修辭,是為了博大家一笑而已。我的‘丑陋’系列,更多是以資娛樂,并非什么顛撲不破的學(xué)術(shù)論文和千古不易的人間真理,我非常歡迎讀者們指出我還‘不夠嚴(yán)謹(jǐn)’的地方,但大家也不要太嫉惡如仇和過于激動(dòng)!
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