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司徒雷登,離去與歸來
一度被高度政治化的司徒雷登,如今正以日漸多元、清晰的面容重回中國
★ 本刊特約撰稿/劉若南
“司徒雷登,1876~1962,燕京大學(xué)首任校長!
11月17日,浙江杭州半山安賢陵園,低沉的音樂響起,美國前駐華大使司徒雷登的骨灰被安放在他出生的這片土地上。這是一個妥協(xié)的結(jié)果,據(jù)司徒雷登的遺愿,他最大心愿是葬在燕京大學(xué)(現(xiàn)北京大學(xué)校園內(nèi))妻子的墓地旁。但在幾經(jīng)波折后,司徒雷登的助手傅涇波之子、美籍華人傅履仁還是決定,在杭州落土為安。
沒有提司徒雷登的大使身份,大抵是為了回避政治的敏感性。一甲子之前,在解放戰(zhàn)爭接近尾聲的1949年8月2日,司徒雷登啟程返美,為他在華數(shù)十年劃上句點的是毛澤東的《別了,司徒雷登》。從此,他作為“美國侵略政策徹底失敗的象征”留在了幾乎所有中國人的記憶里。
另一種記憶也在慢慢復(fù)生。坐落在杭州市天水橋耶穌堂弄的司徒雷登故居,3年前已對公眾開放。時間再往前推,1985年,這里就被政府列為杭州市文物保護單位。司徒雷登,作為一個政治符號,已在中國日漸脫敏。北京外國語大學(xué)教授吳青對《中國新聞周刊》說,在1980年代中期,因為毛澤東文章的緣故,大家還都不太敢觸碰司徒雷登這個人,但敏感度已逐漸降低,她的一個學(xué)生即寫了一篇比較肯定司徒雷登辦學(xué)的論文。在此前后,吳青的母親冰心與雷潔瓊、黃華等人,也簽署聯(lián)名信,呼吁將司徒雷登的骨灰安放在燕園,但最終沒有成功!八浅:茫浅壑袊!眳乔嗯e例說,司徒雷登擔(dān)任校長的燕京大學(xué),是當(dāng)時國內(nèi)少有的對中外教員采用同等工資標(biāo)準(zhǔn)的高等學(xué)府。
教育家、大使和傳教士,這是司徒雷登一生最重要的3個身份。臺灣中國文化大學(xué)美國所所長邵玉銘教授所著司徒雷登傳記,曾被哈佛大學(xué)出版社提名參加“費正清學(xué)術(shù)著作獎”,這本英文書的中譯本,即以《傳教士、教育家、大使:司徒雷登與中美關(guān)系》為題。歷史塵埃落去,一度被高度政治化的司徒雷登,如今正以日漸多元、清晰的面容重回中國。
“挾起皮包走路”
以1949年4月24日為界限,司徒雷登作為美國駐華大使的身份開始在南京模糊了起來。最后一批國民黨官員剛剛乘飛機離開,解放軍在前一晚渡過長江,占領(lǐng)了國民政府的首都。時間大概剛過凌晨6點半,正在使館內(nèi)臥室里睡覺的司徒雷登,被房門打開的聲音驚醒,睜開眼看見幾名武裝士兵走了進來。
在幾年后出版的回憶錄《在華五十年》中,當(dāng)時受到驚嚇的司徒雷登說,這些士兵“根本不懂得外交豁免權(quán),他們被灌輸了一些未經(jīng)消化的概念,這可以從其中一名士兵對(使館)一個傭人講的話看出。大意是說,所有這一切都是中國人民的,而且很快就會歸還他們!
面對新的勝利者,司徒雷登失去了自己正式的外交官身份。他也意識到在新的輿論宣傳中,自己已從一個“美國自由主義和對中國親善的代表”,快速轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺鲋涂v容蔣介石為代表的反動而絕望的封建制度的主要代理人”。
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