曹操墓居然緊鄰甄后陵，可能有隱情？

　　那么，銅雀臺之地呢？成書于乾隆五十二年(1787年)的《彰德府志》，在一幅描繪詳細的臨漳縣圖上，在位于銅雀臺正南五公里的靈芝村處，清清楚楚地標著一座"魏武帝陵"。讓人驚詫的是，這座"魏武帝陵"的南面，居然緊鄰甄后朝陽陵！

　　甄后是什么人？據(jù)史料記載，乃是魏文帝曹丕的妻子甄文昭，也就是曹操的兒媳。這就更讓人不得其解了，公公和兒媳婦的墓居然在一起！中國傳統(tǒng)倫理道德觀念哪里去了？曹操玩得再瘋，也不至于向這一諱莫如深的傳統(tǒng)道德挑戰(zhàn)吧！

　　那些編撰《彰德府志》的老學(xué)究們，則公開認為曹操與甄氏公媳之間有曖昧隱私之事，所以在繪制縣圖時，把公媳兩人的陵墓畫在一起了。這可是一個非常大膽的假設(shè)，假設(shè)曹操的墓就在這位女子附近。這種假設(shè)承認了曹操的私情，也承認了曹丕對父親給自己戴綠帽子的認可。

　　可是，假設(shè)終究不能成立，因為曹操墓是否在那里，沒有人拿得出證據(jù)證實。

　　任何事情總有水落石出的那一天，但這天沒有到來之前，就只有猜測了，無論是哪一種猜測，都有道理。蒲松齡的《曹操冢》一文也該在此行列。其實，自從清代起，曹操"七十二疑冢"不斷被人盜掘，"疑冢"之說也就不攻自破了。當(dāng)時就有人提出，曹操的真正陵寢不是建造在地面上，而是造在漳河的河床下面。其論據(jù)為，曹丕廢漢稱帝之后，曾寫過一份詔書，其中有"欲祭先王于河上，覽省上下，悲傷感切"之句。

　　一位考古學(xué)家說:"過去漳河河道在丘陵區(qū)以下到冀南、豫北平原，經(jīng)常滾動。據(jù)明代修撰的《邯鄲縣志》(我在四十年前看的)，漳河到邯鄲一分為二，冀南平原到處是老漳河(即漳河古道)。說曹丕要祭先王，‘覽省上下，悲傷感切’，似乎是找不到曹操墳。有無可能由于漳河滾動，而把曹冢淹沒了？！因為北齊時，鄴都規(guī)模宏大，城中還筑有大湖、仙島、樓閣供帝王玩樂，以后被淹沒;銅雀臺也是被漳河沖垮的;河北巨鹿縣城地下就是巨鹿老城。所以說，曹操冢被埋在河底，也不是不可能的。"

　　那么，如何打破曹操冢疑案，也恐怕只有將漳河兩岸都發(fā)掘了才能打破。如前人所謂的"盡發(fā)疑冢七十二，必有一冢藏君尸"了。

　　跟蒲松齡的《曹操冢》相似的一個故事是在清人沈松的《全健筆錄》一書中，引《堅瓠續(xù)集》里敘述了發(fā)生在漳河河底的一段逸聞:清朝順治年間，有捕魚人曾在河床底下發(fā)現(xiàn)過曹操陵墓，墓內(nèi)還有許多隨殉的宮女。

　　可我們從黃初三年(222年)曹丕所頒的詔書中卻看到了另外一個版本:先帝(指曹操)一生躬履節(jié)儉，他老人家遺詔天下，要求以省約為原則，作為人子，我應(yīng)該遵守孝道，聽從父訓(xùn)。他的陵墓上的殿屋皆予以拆毀，車馬還給軍庫，所藏的衣服也送到府里，只有這樣，才能真正算是遵從和繼承先帝儉樸的美德。

　　這篇詔書告訴我們，曹操陵墓原有地面建筑，且規(guī)模很大，除設(shè)有祭殿、配殿外，還有車馬坊等。據(jù)《歷代陵寢備考》引《述異記》云:"魏武帝陵下銅駝、石犬各二。古詩云:‘石犬不可吠，銅駝徒爾為�！�又俗說，魏武帝陵中有泉，謂之香水。"

　　那么，曹操墓在河底的猜測就又被否定了。

　　關(guān)于曹操陵墓的形制，有人從《資治通鑒》中查到了端倪。這一端倪講述了曹丕使于禁謁高陵這一史實。益壽亭侯于禁，是曹操麾下的一員大將。建安二十四年(219年)，曹仁與蜀將關(guān)羽拒于樊城，于禁率軍增援，時漢水暴漲，所部七軍皆沒，遂投降。孫權(quán)奪取荊州，于禁被遣還魏。途中，曹丕恨其英雄氣短，便帶他趕赴鄴城，拜謁高陵。高陵，就是曹操陵名，于禁見陵寢壁畫上有自己被俘乞降之狀，遂羞慚撞壁而死。

　　這段史料告訴我們，曹操陵墓前曾建有寢殿�？墒牵�這樣一個地方無論是河底還是在"七十二疑冢"中都不會出現(xiàn)。

　　曹操生前用機智詐謀使得他的對手咬牙切齒，他死后，也讓對手對其念念不忘。中國歷史上因為有這樣一個傳奇人物，多了許多傳奇色彩。

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