主持人：好，剛剛聽到的是袁岳他的看法，那么他發(fā)表言論，就認(rèn)為說熊貓或許可以去取代龍，其實他這是一個價值觀的選擇。但是如果把這個開放題也放到你眼里，你支持熊貓呢請亮贊成，支持龍的亮反對，321，來，我先看看。第一排第一位。

　　觀眾：主持人好，我是鳳凰網(wǎng)友，其實我個人認(rèn)為，龍跟熊貓都沒有意義，為什么？這位胡教授他既然通曉西方文化，它應(yīng)該知道，西方文化今天是沒有圖騰作為他們?nèi)魏蚊褡宓南笳鞯�，而是一種價值觀。我們說美國，我不是那種崇洋媚外的人，但是我們說美國，美國的特征就兩個字，就跟林肯說的一樣，每個人生來平等。我覺得我們與其用動物的符號作為我們的民族象征，不如找個價值觀。

　　觀眾：如果我們跟他們說，我們是龍的傳人的時候，他們都非常認(rèn)可，覺得，我們是說的中國人，如果說，某一天我們說我們是熊貓的傳人，不知道大家會作何感謝？

　　主持人：好，謝謝，這位大姐，穿紅色衣服的這位，

　　觀眾：我認(rèn)為什么呢？龍，中國人發(fā)明的，中國人發(fā)現(xiàn)的。因為我歲數(shù)大了，我聽古代老人說過，在龍卷風(fēng)的時候吧，天上的云彩組成形象像龍，所以后面發(fā)現(xiàn)，中國人就認(rèn)為龍，就那種圖案，就這么回事來的。所以說，以后大伙都知道龍?zhí)貏e神圣，特別了不起。能把海的水都能吸上去。皇上就這么的，康師傅就說的這個意思�；噬暇湍米约寒�(dāng)龍了。我認(rèn)為他什么也不是。黃河的時候，十年九災(zāi)，又旱又澇的，愛卿就磕頭，又什么打鼓的，他怎么也沒解決問題。

　　主持人換成現(xiàn)在有人說支持熊貓，貓熊的話呢？

　　觀眾：換成熊貓的話，我認(rèn)為現(xiàn)在可以做別的說，按中華民族代表熊貓我認(rèn)為這種說法不行，可以用別的說法。

　　主持人：謝謝。我們來看看后面的小龍，小朋友，熱烈掌聲歡迎。聽聽新生代的看法如何，熱烈掌聲給他點鼓勵。

　　觀眾：我覺得五位教授說的都有一點道理，值得人去思考的。但是這個東西不管它是用熊貓作為我們中國現(xiàn)在的傳人還是用龍作為我們的傳人，這都是有待探討的，人的思想不是一樣的。所以我的個人認(rèn)為呢，可能我才疏學(xué)淺，我個人認(rèn)為就是說，龍是咱們中國的精神和文化精髓，咱們應(yīng)該把它這個好的地方呢，發(fā)揚過去。可能饒教授他們這一方說的龍就是說帝王主義，這個也是他不好的地方，咱們也可以把它給省略。咱們要把龍的精神給帶到現(xiàn)在來。然后說這個熊貓，熊貓可能是，咱們中國現(xiàn)在的確是有的一種東西，而且非常珍惜，被稱為國寶。所以說，我覺得熊貓也是咱們中國的一個象征，熊貓也是代表一種比較和氣的感覺。而龍也就是一個莊嚴(yán)的感覺，我覺得倒不如兩個都可以嘗試一下。

　　觀眾：我想說兩點，說兩點，第一點我為什么不贊成用熊貓當(dāng)我們的象征？因為熊貓會咬人。但是龍不會。我說這句話的意思是什么？就是，緊接著后來我要表達的是龍他是怎么形成的？一開始的時候，我們可能人類就從原古到，一直發(fā)展過來，我們有很多東西不能去控制，比如說大自然的災(zāi)害，饑荒，這些東西是我們沒有辦法控制的。所以我們可能想象很多東西，把它合成一體，然后逐漸形成一個龍。第二點我想說，龍其實是被冤枉的。