漫畫人物:“小品王”趙本山 中新社發(fā) 王志成 攝
趙本山的文化困境
啞 樵
連續(xù)奪得數(shù)屆央視“春晚”小品王的趙本山,今年再度獲得佳譽,而其徒弟小沈陽,更是借趙本山的聲勢,成為小品界新的“人氣王”。
然而,正處于巔峰期的趙本山,卻遭遇了來自各方面的詰問,先是著名戲劇作家魏明倫公開批評其新科小品《不差錢》充滿了假話、套話,差道德。接著,有網(wǎng)友撰文指出,趙本山的小品,是欺騙文化的集大成者,從“忽悠”系列,到2007年創(chuàng)造了流行語“你太有才了”,再到今年的《不差錢》,無一不在倡導(dǎo)欺騙,歌頌欺騙。
從表演層面來說,趙本山的小品戲劇性突出,表演風格獨特,仍然受到眾多觀眾的喜愛。以“本山風格”為代表的“東北風”,在今天仍然有著獨特的魅力。
趙本山此番所遭遇的深層問題,并非如魏明倫所指,系“差道德”,也不是如網(wǎng)絡(luò)寫手所言之“歌頌欺騙”,而是本山小品所倡導(dǎo)的文化價值,與當今社會發(fā)生了嚴重沖突,其小品之中所映射出的鄉(xiāng)村社會的“弱者文化”現(xiàn)象,已經(jīng)讓城市中國,變得難以忍受。
中國長期處于農(nóng)業(yè)社會,以生存為第一原則的謹慎反抗,是農(nóng)民一種世代因襲的習慣。在趙本山的小品中,叫錯爹從而造成稱呼錯亂、突然摔倒以博取同情、交小錢省大錢、自降輩分叫擁有勢力者姥爺?shù)冗@些以獲取關(guān)照及實際利益為目的的聰明、狡黠,甚至奸猾,都是中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的弱者們,為了生存所慣用的伎倆。
從趙本山出道之時,這些弱者文化現(xiàn)象,就一直是他小品里主要的“包袱”,中國改革開放30年,也是城市化進程的30年,如今,鄉(xiāng)村弱者文化遭遇城市現(xiàn)代文化的譏諷及挑戰(zhàn),就顯得并不奇怪。
簡單地說,鄉(xiāng)村弱者文化,已經(jīng)不適于現(xiàn)代的城市中國,其所倡導(dǎo)的隱性反抗的價值觀,與現(xiàn)代中國所倡導(dǎo)的尊嚴、自由、平等、民主這些現(xiàn)代普世價值觀已經(jīng)格格不入,使趙本山所代表的弱者文化在城市遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。
因此,或者退守,繼續(xù)用現(xiàn)有姿態(tài)迎合以東北為根據(jù)地的鄉(xiāng)村觀眾,或者前進,用現(xiàn)代城市理念改變自己,這就是趙本山所面臨的文化困境。
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