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    解析中國失落文物如何回歸:買還是討?(2)
2009年02月14日 11:08 來源:中央電視臺《新聞1+1》 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  主持人:

  我們也知道這次律師團(tuán)起訴是在法國國內(nèi),而且起訴的對象,被告是文物的持有者和拍賣行,您覺得這樣的做法從法學(xué)的角度來講,有哪些值得推敲的地方?

  王云霞:

  首先我剛才已經(jīng)說了,我并不是特別贊成訴訟,但是如果說一定要訴訟的話,那么被告的選擇當(dāng)然是很重要,其實我倒是覺得如果真的成了一個案件的話。因為你不可能去找到當(dāng)年的掠奪者,也很難找到他們的后裔,所以說以現(xiàn)持有人為被告也是可行的。

  關(guān)鍵的問題我倒是覺得,它這個原告是有問題的,因為我從新聞上面得知,它的原告是選擇了愛新覺羅的宗親團(tuán),也就是說他認(rèn)為這個財產(chǎn)是屬于當(dāng)年的清王朝的后裔的。我覺得本身封建王朝已經(jīng)被推翻了,它的財產(chǎn)完全應(yīng)該是由國家來繼承的,所以如果說我們贊同它讓愛新覺羅的后人追討這個文物,我們等于是承認(rèn)了愛新覺羅的后人對清代的皇家財產(chǎn)有繼承權(quán)。

  主持人:

  從現(xiàn)在的情況來看,您提到說愛新覺羅的后裔不是特別合適,但是國家的文物局也表示,他們支持這樣一個做法,但是他們也不想作為這樣一個原告,您怎么看待這種態(tài)度?

  王云霞:

  我覺得如果國家文物局真的有這種表態(tài)的話,我是覺得可以理解的,因為從一個國家機關(guān)的角度,它要做這些事情,它會代表國家的,那么它的一舉一動都會引起很多的后果,比如外交上的,還有其他各方面的影響。所以如果說他做這個事情本身沒有太多的法律依據(jù)的話,他為什么要做呢?因此現(xiàn)在的做法是最好的,就是通過外交發(fā)言人來直接表明我們政府的態(tài)度,就是我們并不支持,我們保留對這種被掠奪財產(chǎn)的一種追索的權(quán)利,但是這些權(quán)利通過什么方法來行使,這是可以考慮的。

  主持人:

  王教授,您從法學(xué)家的角度來講,也提到了這種訴訟本身操作的困難性。如果說從現(xiàn)實的角度來講,要解決這樣的問題,您覺得還有什么其他的方式嗎?

  王云霞:

  其實方式是很多的,最主要的方式我覺得就是外交的渠道,通過中國政府和其他的相關(guān)國家的政府的直接的正面的談判、溝通,如果說達(dá)成一攬子的協(xié)定,或者是通過某一件特定的文物達(dá)成一個返還的協(xié)定,這個是最直接的也是最有效的一種方法,如果這種方法短期之內(nèi)實現(xiàn)不了的話,其實也是可以通過發(fā)揮一些民間機構(gòu)或者政府間的機構(gòu),政府間的一些委員會,比如說教科文組織也有一個促進(jìn)文物返還給原有國的一些政府間委員會,通過政府間委員會的一些協(xié)調(diào)功能其實也是可以做這樣一些工作的。

  主持人:

  非常感謝王教授給我們帶來的分析。

  張主任,也知道今年您已經(jīng)80歲了,從文物的追繳方面您也做了多年的工作,我們就從這次拍賣的文物的角度來講,像兔首和鼠首我們知道這次拍賣聽到的消息可能達(dá)到兩億元人民幣,我們拋開這個民族情緒來看,這兩個文物有沒有這么大的價值?

  張永年:

  這要看怎么看,這要從文物價值,它的歷史價值、文化價值,那也可以說是很高很高的,但是作為一個物質(zhì)來講,它要這個價是不合理的,沒有這樣的天價,好像打劫一樣,就是拿這個東西來發(fā)橫財,這個東西我們是堅決反對的。

  主持人:

  本身是強盜從我們這兒搶走,拍賣又拍很高的價錢。

  張永年:

  是,這根本是不合理的,實際上來講,你像過去豬首,同樣十二生肖之一的豬首,那是我們跟保利博物館合作,是何鴻燊先生捐贈了600萬塊錢拿回來的,從性質(zhì)來講和十二生肖物質(zhì)本身來講都是一樣的,你跟這個一個億差得很大的。

  主持人:

  從現(xiàn)在的情況來看,律師團(tuán)剛才王教授也分析了,通過訴訟這樣一個渠道很困難,打這樣一個官司會不會反而給別人感覺會促使這個價格進(jìn)一步提升?

  張永年:

  有這個可能,我們一個是堅決反對它拍賣,你掠奪出去的文物,那是中國國家的,也是屬于中國人民的,本來是非法掠奪的,這個文物本身就不應(yīng)該是你所屬,你掠奪出去,然后你還要把它作為一個商品一樣把它拍賣了,我們是根本反對這個。

  主持人:

  我看到在網(wǎng)上有的網(wǎng)友說,強盜你搶走了東西,反而你要拿出來拍賣,這個哪有道理。

  張永年:

  就是,沒道理的。

  主持人:

  應(yīng)該說從剛才王教授包括張老的分析,的確看出,追討流失海外的這些文物應(yīng)該說是非常地困難的,那么有哪些更加有效的操作的方式方法呢?稍候我們將繼續(xù)。

  (播放短片)

  解說:

  這里是座落在開羅市中心的埃及博物館,每天絡(luò)繹不絕的參觀者來到這里與歷史對話,然而這些參觀者們也許并不知道,所有出土的古埃及文物都因為一件關(guān)鍵文物的缺失變得黯然失色,這件文物就是“羅塞塔”碑,“羅塞塔”碑是世界考古界公認(rèn)的解讀古埃及文明的金鑰匙,埃及考古學(xué)家更是認(rèn)為缺少“羅塞塔”碑的埃及歷史是殘缺的、僵死的,然而正是因為這樣一件文物,它的真品卻不在埃及,而是大英博物館里,埃及博物館里展出的這款羅塞塔碑只是個復(fù)制品,為此,讓羅塞塔碑早日回歸故里就成了埃及考古界孜孜以求的事。

  扎西•哈瓦茲博士(埃及考古學(xué)家):

  我們希望要回這塊石碑,不是因為它精美,而是因為它是一個標(biāo)識,它的重要性在于它是古埃及考古的敲門磚,所以,我把它當(dāng)做埃及文明的標(biāo)識,正因為如此,我認(rèn)為如此重要的文物,應(yīng)當(dāng)保留在埃及境內(nèi),不該流失海外。

【編輯:程娟
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