圓明園獸首拍賣，全球關注。最新進展是，23日，巴黎大審法院駁回了歐洲保護中華藝術聯(lián)合會提出的禁止鼠首和兔首銅像拍賣的請求，判定佳士得預定的拍賣繼續(xù)進行。25日，獸首被不愿透露姓名的神秘買主以高價買走。

　　其實，此事的引人關注不在于兩個獸首本身的價值，而在于它們牽扯到的歷史背景和民族感情，折射著當事人對待侵略歷史的態(tài)度、對待被侵略國民族感情的態(tài)度，還涉及如何處理其他非正常流失文物的問題。從這個意義上看，獸首雖小，所涉甚大。

　　俗話說，“偷來的鑼鼓敲不得”。被掠奪的文物，其實就是賊贓，對賊贓的拍賣如同銷贓，非但與德不符，也與法不容。而佳士得依然堅持拍賣的理由是，文物所有人圣洛朗和貝爾熱是通過合法渠道獲得圓明園鼠首和兔首銅像的，在他們之前這兩件文物幾經(jīng)收藏家之手，所以拍賣會如期舉行。貝爾熱對媒體強調(diào)，他是通過合法途徑收集文物的，受法律保護。此人甚至以人權問題對中國進行要挾，以“中國接受達賴喇嘛返回領土”作為歸還兩個獸首的前提條件。這說明，無論佳士得公司，還是貝爾熱等人，都是和他們150年前火燒圓明園的前輩差不多的貨色，不一樣的是，他們掛在嘴邊的“人權”和“自由”使他們比當年明火執(zhí)仗的野蠻祖先進化得更加偽善了。面對侵略歷史，這些人既然如此善惡不辨、是非不分、冥頑不化，那我們對他們講道理就沒有多大必要了，重要的是我們自己要堅定地亮明態(tài)度，拿出辦法。

　　這些年來，一些公司和愛國人士，用巨額資金把非正常流失海外的若干文物買了回來，并捐給國家，這種愛國熱情理應給予肯定，但這種做法也存在著明顯副作用，那就是幫助侵略者實現(xiàn)了掠奪的最終目的——將這些文物兌成金錢。當中國人慷慨解囊的時候，就等于承認了西方掠奪者對于中國文物的主權。這些年來，中國文物在國際市場價格一路攀升，文物回購熱讓中國人的財富大量流向西方，佳士得的拍賣就是利用中國人的愛國情懷，對中國進行第二次掠奪，我們不能成全這種掠奪。我們應該采取的態(tài)度，就是要求西方國家禁止拍賣這些文物，進而將其歸還中國。

　　此前，我國民間人士發(fā)起成立了追索圓明園海外文物訴訟律師志愿團，敦促西方拍賣行取消拍賣并歸還文物。以法律訴訟的方式追討文物，為以后我國流失海外文物的回歸提供了一種新的途徑，應當予以支持。

　　追索流失文物是世界性難題，涉及到政治、經(jīng)濟、文化、國家關系等諸方面因素，從政府角度看，可以通過法律和外交手段，按照國際社會處理非法流失文物返還問題的法律框架和原則，依靠國際合作追索非法流失海外的中國文物。具體地說，就是更多地和有關國家簽署防止盜竊、盜掘和走私文物的雙邊協(xié)議，更多地參與甚至主導有關國際法的制定，共同致力于打擊文物走私，促進文物返還的國際合作。

　　林治波(作者為本報高級編輯)