“近年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作在全社會已經(jīng)引起了較大反響，各級政府也比較重視。但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作要真正成為一個民族的文化自覺，還要有一個過程�！比珖�政協(xié)委員、文化部副部長周和平在全國政協(xié)十一屆二次會議上呼吁，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作應該引起全社會的關注。

　　周和平提出了一系列建議，旨在促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，吸引更多的人參與到這項工作中來。在他看來，重要的就是立法問題�！澳壳拔覈�還沒有一部國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法，保護工作在無法可依的情況下進行�！彼�多次呼吁加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法的立法進程。他說，我國已加入聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，全國有8個省市制定了相關的地方性法規(guī)，目前迫切需要制定一部國家級“非遺”保護法。

　　周和平表示，各級政府應進一步加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的投入和支持力度。由于保護工作剛剛開始，政府資金投入機制尚未形成，需要各級政府高度關注和重視，應將其作為國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，使珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目能夠得到很好的保護。

　　周和平認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族的DNA，如果基因被破壞了，民族文化的傳承就會受到影響。他建議，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容納入教材和中小學課堂教學。比如，書法藝術是中華文化最重要的體現(xiàn)之一，雖然計算機已經(jīng)廣泛使用，但書法仍然是必不可少的。書法既能培養(yǎng)人們的美感，又能鍛煉毅力。再比如珠算，在中華民族發(fā)展史、在推動社會發(fā)展上起過重要的作用，它不僅僅是一個算法，也是培養(yǎng)智力的一種重要手段，而且中國傳統(tǒng)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、天文學、羅盤技術等都離不開珠算。還有如剪紙、年畫，都有著其獨特的美感，也應進入美術課堂。他認為，還應該在中小學教學中增加文言文、唐詩宋詞等古典文學所占的比例，因為古典文學里面蘊含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化，包括哲學、文學等，可以讓學生們更好地了解中華民族傳統(tǒng)道德和豐富文化。

　　對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護重要方式之一的生產(chǎn)性方式保護，周和平認為，應該出臺系列政策和措施，促進其發(fā)展。他說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護有多種方法，有些傳統(tǒng)技藝必須用生產(chǎn)性方式來保護，使之和當前的生產(chǎn)生活實踐緊密結(jié)合，從而得到有效的保護和發(fā)展�！岸�且很多產(chǎn)業(yè)無污染，屬于勞動密集型，能夠吸引大量農(nóng)村剩余勞動力，并且適合農(nóng)民就地創(chuàng)業(yè)，應該作為農(nóng)村重要的產(chǎn)業(yè)來推動其發(fā)展�！�

　　由于過分追求經(jīng)濟利益，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目受到掠奪性開發(fā)和嚴重破壞。對此，周和平表示，掠奪性開發(fā)并不是由生產(chǎn)性方式保護引發(fā)的問題，而是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中暴露出來的問題，掠奪性開發(fā)早就存在。生產(chǎn)性方式保護恰恰能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)更理智、科學、有序�！疤貏e是被列入國家級名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在進行生產(chǎn)性開發(fā)的時候，一定要經(jīng)過專家論證，形成科學方案，科學有序地開發(fā)。”他說，有些項目采用手工制作，就一定要保留手工制作技藝，手工制作雖然慢一些，但是承載的文化內(nèi)涵高。在剛剛結(jié)束的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展中，很多項目之所以珍貴和有吸引力，就在于其個性化。如剪紙體現(xiàn)了剪紙藝人獨特的文化情懷和文化創(chuàng)意，如能保留下來，和機械化生產(chǎn)的產(chǎn)品不一樣�！皯�該對這種保留下來的文化內(nèi)涵和獨有的知識產(chǎn)權，給予一定的政策支持和保護，在稅收、投資等方面給予優(yōu)惠，調(diào)動積極性，讓其在同行業(yè)中獲取更高利益，才會有更多的人去學習�！敝芎推秸f。

　　作者：劉修兵 翟群