黃易:聽Bob　Dylan寫武俠

　　《尋秦記》等精選力作將面市，結(jié)束“地下出版時代”　

　　“金梁古溫黃”，在武俠世界坐第五把交椅的大作家黃易，4月將露面上海。《尋秦記》等10部精選力作也將由上海辭書出版社于下月初推出，此為黃易小說首次告別在大陸市場只見盜版的“地下出版時代”。　

　　黃易以《覆雨翻云》、《尋秦記》、《大唐雙龍傳》、《云夢城之謎》等為華人讀者熟知。其作品風(fēng)格獨特，歷史、科幻常與玄學(xué)、易理融為一體，又不斷創(chuàng)新，得以在金庸、梁羽生、古龍統(tǒng)領(lǐng)的江湖里占據(jù)重要席位。他早年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國繪畫，20年前辭去公職，至香港大嶼山開始了隱居兼專業(yè)創(chuàng)作的生活。他為人低調(diào)，但對此次精品集在大陸出版極為重視，對媒體也很是體貼。作為超級電腦游戲迷，最近他玩游戲玩到手痛，手好后才能回采訪郵件�！�

　　◇聊創(chuàng)作　

　　“情色”是創(chuàng)作實驗　精選中刪減　

　　寫小說或可以馴馬來說明，先要看你選上的是怎樣子的馬，如果是兇悍難馴的野馬，那就要考你馴馬的技術(shù)……　

　　銳讀：你的書里，愛情的成分相對少，兄弟豪情多，你更醉心于兄弟之情？　

　　黃易：如果你指的是“篇幅”，那該是對的。投放篇幅的多少，純粹看劇情所需。以《大唐雙龍傳》為例，描述整個大時代的遷變，內(nèi)則帝國崩潰，群雄割據(jù)，外則西域強(qiáng)鄰鷹瞵虎視，要刻畫寇仲和徐子陵從闖蕩江湖到縱橫中外的英雄功業(yè)，投放最多的篇幅是必然的事。但我卻不認(rèn)為“愛情”在我書中處于次要的地位。說到底，小說寫的是人，與人有關(guān)的一切，人與人間錯綜復(fù)雜、恩怨糾纏的關(guān)系，都是我力圖去表達(dá)的�！�

　　銳讀：創(chuàng)作中，會有控制不住情節(jié)之感嗎？掌控與不可控之間，是不是很具挑戰(zhàn)性？　

　　黃易：精確點說，該是當(dāng)作者投入到自己創(chuàng)造出來的天地里時，每個情節(jié)、懸念，都會影響小說后來的發(fā)展，形成小說本體生命的張力，又反過來影響思路，是最自然不過的事�？鞓穯�？我會隨著小說的高低起伏、悲歡離合而心生變化，苦樂隨之。寫小說或可以馴馬來說明，先要看你選上的是怎樣子的馬，如果是兇悍難馴的野馬，那就要考你馴馬的技術(shù)，給拋下馬來跌個腰折骨痛，當(dāng)然難以為繼。要跑畢全程，必須慎選你力所能及的馬，成敗則交由讀者判斷了�！�

　　銳讀：精選集中的情色部分將做刪減，你如何評價這些情色描寫？　

　　黃易：我于部分修訂本刪去情色，只是讓讀者多一個選擇。情色是我創(chuàng)作過程中某一階段的實驗和嘗試，《大唐雙龍傳》便進(jìn)入另一個新的階段，每個階段自然有其創(chuàng)作上的苦與樂�！�

　　銳讀：你作品中對天道、武道的表達(dá)，對生命真貌的追索為讀者沉迷，這三者，仍是你目前寫作的主要命題？詮釋空間是不是仍無限之大？　

　　黃易：“反省”和“超越”，一直是我創(chuàng)作的核心信念。當(dāng)反省擴(kuò)展至對人類自身存在的深思，要找尋的就是我們未來的出路，中外不少小說電影題材都是著力于這方面。是人與機(jī)器的結(jié)合？藉人工智能而得永生不死？另一階段的進(jìn)化？對我來說，無論是武俠或科幻，都是人類在找尋超越自己的可能性，具有積極的意義。在未知的事物無窮無盡的處境里，可發(fā)揮的空間肯定是無限大�！�

　　銳讀：聽Bob　Dylan(編者注：搖滾巨星)，會刺激你的創(chuàng)作靈感，可以具體說說么？　

　　黃易：在我心中，Bob　Dylan是當(dāng)代的西方詩仙，其啟發(fā)性與唐詩宋詞類同，卻更貼近生活，配上音樂打鑼打鼓以他獨特的唱腔道出來，更是藝術(shù)性娛樂性兼?zhèn)洹Ｒ�具體說嗎？讓我試譯他一段曲詞：“我遇上一個占卜師，她告訴我小心被雷劈，我久未嘗過和平安靜，久遠(yuǎn)至令我早忘掉了那是怎么的一回事。有個在十字路獨自徘徊的士兵，他的盒裝車正在冒煙，但你不知道的是，沒有可能的事發(fā)生了，當(dāng)輸?shù)袅嗣繄鰬?zhàn)爭后，他終于取得最后的勝利。我在路邊醒過來，做著如此離奇的白日夢�！�(《Idiot　Wind，Blood　On　The　Tracks》)，當(dāng)你聽過數(shù)以百計同類歌曲，對創(chuàng)作總該有點幫助吧！　

　　靈感來自生活和經(jīng)驗的總和，心境更重要，那是“靈感之母”�！�

　　◇聊生活　

　　黃易曾瘋玩網(wǎng)游“黃易群俠傳”　

　　真希望最終極的游戲，是如科幻電影描述般讓人進(jìn)入虛擬的世界，再分不清什么是真，什么是假�！�

　　銳讀：你在許多小說里有探討“命運(yùn)”，現(xiàn)在的你，如何看待“命運(yùn)”？　

　　黃易：我對命運(yùn)有個很樂觀的看法。植基于宇宙守恒的概念，生命的能量是以超越我們理解的方式永恒地存在著，所以每一個生命只是永恒里的一小段插曲，從不同的角度體會生命，在本質(zhì)上并沒有任何分別。因此小說的世界更是插曲中的插曲、戲中之戲，最重要是看得爽。當(dāng)然在現(xiàn)實里，身處局中難以淡然處之，唯一之法是在所處的環(huán)境里逆流奮進(jìn)做到最好，不負(fù)此生。　

　　銳讀：你對天文、歷史、玄學(xué)星象、五行術(shù)數(shù)皆有相當(dāng)深入的研究，現(xiàn)在還給自己看八字嗎？古琴、洞簫、太極拳……這些技藝會在生活中用來自娛自樂嗎？　

　　黃易：看八字是二十多年前的事，現(xiàn)在連如何起八字也很模糊，也有點蓄意忘掉。當(dāng)年學(xué)習(xí)的動機(jī)是好奇心的驅(qū)使，別人的都忘記了，自己的還有點印象。于我來說，確有一定啟發(fā)性，豐富了我對生命的迷思，其準(zhǔn)確度難作定論，恐怕也是仁者見仁，智者見智的東西。投身小說創(chuàng)作后，已少有彈琴奏簫。　

　　銳讀：你玩根據(jù)自己作品制作成的游戲嗎？你曾連續(xù)每天玩10多個小時以致手痛到不能寫字，會有懊悔感嗎？“唯能極于情，故能極于劍”，這句話是否可以套用于玩游戲與寫作？　

　　黃易：“黃易群俠傳”新鮮熱辣上市的當(dāng)兒，玩了好一陣子。線上游戲確有引人入勝之處，特別是進(jìn)入自己創(chuàng)造出來的世界。真希望最終極的游戲，是如科幻電影描述般讓人進(jìn)入虛擬的世界，再分不清什么是真，什么是假。理論上這該是可以辦到的。至于玩游戲致手痛一事，如果時間可倒流回開始的一刻，我肯定不會那么瘋狂，這算是悔不當(dāng)初嗎？最近有個理論，就是任何技術(shù)沒有一萬個小時的艱苦練習(xí)，都難以臻達(dá)巔峰境界。這或可作為“唯能極于情，故能極于劍”的注腳。沒有點狠勁，怎能精進(jìn)勵行，技進(jìn)乎道？　

　　銳讀：你在1991年成立了黃易出版社有限公司，緣起是什么呢？料理公司沒有寫作好玩吧？　

　　黃易：我的出版社，只是蚊型的小公司，沒有什么CEO可言。出版社的運(yùn)作由我的太太一手包辦，我則負(fù)責(zé)躲懶�！�

　　銳讀：你的生活理念是什么呢？生活中的你，能經(jīng)常在“零壓力”下做夢嗎？　

　　黃易：我追求的是“平凡中見不平凡”的生活。在大自然里，只要你肯以赤子之心去欣賞，會感受到造化的神妙，至乎生命奇異的存在�！皢柧�何事棲碧山，笑而不答心自閑”。這些年來睡覺做夢沒有問題，總算托福�！�

　　◇聊武俠　

　　一個時代有一個時代的武俠　

　　藝術(shù)創(chuàng)作并不是科學(xué)研究，沒有站在巨人的肩膀上去發(fā)展這回事�！�

　　銳讀：你喜歡金庸和司馬翎，請分別評說下金庸、司馬翎書中的“俠”，和你自己書中的“俠”好嗎？　

　　黃易：我看書是偏向直覺和感性，只要能引人入勝，我會廢寢忘餐地追讀，關(guān)鍵在小說描寫的人物是不是有血有肉，可否引起共鳴，至乎感同身受。金庸也好，司馬翎也好，總是在不同的小說框架內(nèi)藉情節(jié)的編排刻畫人性，各有各的體會和表達(dá)，亦各自精彩，很難作出比較。比起他們，我身為后輩，更不敢和他們比較�！�

　　銳讀：如今古龍、梁羽生已去世，金庸年事已高，其他名家也漸漸老矣，是不是常有寂寞之感？　

　　黃易：有他們的經(jīng)典杰作陪伴，我怎會感到寂寞呢？　

　　銳讀：你贊賞鳳歌、滄月，最欣賞他們怎樣的特質(zhì)呢？他們?nèi)粢�成一代大家，最需要歷練的是什么？　

　　黃易：你給了我一個難題。特質(zhì)是難以描擬的東西，很難具體說出來。像司馬翎的作品，冒他名的贗品多不勝數(shù)，但只要我看十來二十行，便可以絕不含糊地辨別真?zhèn)危�這該就是特質(zhì)，相信讀者們也有同感。但司馬翎的特質(zhì)如何？我確難以用言詞來表達(dá)�？带P歌和滄月的作品，是幾年前武俠雜志上的連載，印象中他們文筆活潑、構(gòu)思別出心裁，成型成格。坦白說，創(chuàng)作這回事，旁人是不該說三道四的，必須由自己去尋找，沒有人幫得上忙，可以說的我深信他們?nèi)珪缘昧�。�?/p>

　　銳讀：目前武俠的發(fā)展，有沒有困境？有的話，是什么呢？　

　　黃易：二十多年前，我在美國參觀過一個印象派的大展，感覺非常震撼，杰作如林不在話下，最令我感動的是在相同的藝術(shù)理念下，畫家的創(chuàng)作力像熔巖般從火山口噴發(fā)出來，令我想到每一世代均有其蘊(yùn)含積蓄的創(chuàng)作動能，問題在能否找到宣泄的出口。科學(xué)振興，予人全新的視野，建基于科學(xué)原理追求光色變化的印象派遂告誕生，席卷全歐，宛如激活了聚寶盤，這股洪流誰都沒法擋得住，成為西方現(xiàn)代藝術(shù)的奠基和起點。　

　　武俠小說也如是，新時代的來臨，作為一種新的小說體裁，武俠小說應(yīng)運(yùn)而生，創(chuàng)作的能量被徹底釋放，一時名家輩出，瘋魔全國，歷數(shù)十年而不衰，到古龍、司馬翎、金庸出，武俠小說被推至峰頂。后來者囿困于前輩大師們的框架理念，令武俠小說一度陷入前所未有的低谷，難以為繼，只能往下坡路走。　

　　銳讀：武俠在未來，到底會有一個怎樣的走向？　

　　黃易：藝術(shù)創(chuàng)作并不是科學(xué)研究，沒有站在巨人的肩膀上去發(fā)展這回事。武俠的未來，在于新的理念，新的突破，當(dāng)我們找到新的出路，創(chuàng)作的動能才可匯聚成流，奔騰出海。值此新世紀(jì)開始的時刻，我們需要的，是一個屬于我們這時代的武俠�！�

　　本報記者　徐長云　采寫