汶川大地震使扎根在地震重災(zāi)區(qū)地域的羌族文化遭受了重創(chuàng)。由于羌族沒有文字，羌族語言、文化均靠年長者口授身傳來傳承，地震導(dǎo)致大量通曉羌族文化和熟知羌族技藝的傳人遇難，這很可能就意味著很多重要的文化因此后繼無人，羌族文化面臨滅絕威脅。這不僅是對羌族文化，更是對中華民族文化的打擊，是對民族生命的打擊。針對羌族文化遺產(chǎn)面臨失傳的危境，搶救羌族文化成為文化界一項刻不容緩的重要任務(wù)。而對于四川文藝界，搶救和保護羌族文化更是文化重建中的重要方面。為此，本報記者采訪了四川省民協(xié)秘書長孟燕。

　　孟燕介紹道，地震后，中國民協(xié)等單位迅速展開了《羌族文化學(xué)生讀本》的編寫工作，四川省民協(xié)積極配合這項工作，組織四川省羌族文化研究專家參與了《羌族文化學(xué)生讀本》的審讀工作�！肚甲逦幕瘜W(xué)生讀本》出版后，中國民協(xié)在北京人民大會堂舉行了捐贈儀式。而在四川，四川省文聯(lián)和四川省民協(xié)聯(lián)合四川省教育廳也舉行了捐贈儀式，通過教育系統(tǒng)把《羌族文化學(xué)生讀本》直接送到了阿壩、綿陽地區(qū)。由于書籍淺顯易懂，使得羌族學(xué)生對自己的民族文化有了深層次的了解，對自己的民族文化有了很大的興趣。

　　為了真實準確地記錄羌族文化在地震之后的情況，在四川省文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下，四川省民間文藝家協(xié)會和四川省攝影家協(xié)會聯(lián)合組建了一支由羌族文化研究家、攝影家、民俗專家等組成的《羌·悲壯的輝煌》攝制組。孟燕介紹說，2008年9月20日，《羌·悲壯的輝煌》攝制組在四川省文聯(lián)黨組副書記楊茂成的帶領(lǐng)下，穿越震中汶川，奔赴在各個羌寨之間，進行實地調(diào)研，記錄、整理羌族文化遺產(chǎn)，全力尋找通曉羌族文化的傳承人，為延續(xù)和強化羌族文脈而努力。

　　四川省民協(xié)還積極支持西南民族大學(xué)的志愿者展開震后羌族文化調(diào)查工作。孟燕說，在2008年7月到8月之間，在四川省民協(xié)的支持下，由西南民族大學(xué)學(xué)生和老師組成的志愿者先后到汶川、茂縣、理縣等羌族文化受到重創(chuàng)的地域進行調(diào)查，推出了《瀕危羌文化》的調(diào)查報告。這個報告40萬字，200多幅圖片，涉及到羌族歌曲、村寨、文化傳承人等內(nèi)容。報告還針對每一個村寨的具體情況提出了重建的意見�！稙l危羌文化》將作為四川省民族民間文化藝術(shù)搶救保護工程暨保護羌族文化工作基地的成果，參加在北京舉行的“羌族文化遺產(chǎn)搶救保護成果展覽”。此外，四川省民協(xié)還協(xié)助中國民協(xié)編輯了《羌族口頭文化遺產(chǎn)集成》和《中國服飾文化集成·羌族卷》。為了編輯《羌族口頭文化遺產(chǎn)集成》，四川省民協(xié)搜集了大量的關(guān)于羌族口頭文化的資料。在收集資料時發(fā)現(xiàn)了一本關(guān)于羌族口頭文化的手抄本，其中有關(guān)于茂縣、汶川等羌族地區(qū)的很詳細的內(nèi)容，有很多端公的唱詞，這本手抄本大大豐富了《羌族口頭文化遺產(chǎn)集成》的內(nèi)容。而為了編輯好《中國服飾文化集成·羌族卷》，四川省民協(xié)組織專家到羌族地區(qū)對羌族的服飾進行了田野調(diào)查，收集了豐富的材料。

　　四川不僅是羌族文化的集中地域，還擁有我國著名的年畫產(chǎn)地綿竹。綿竹是地震的重災(zāi)區(qū)。在汶川大地震中，綿竹年畫遭受了重創(chuàng)。孟燕說，這個情況受到了社會各界尤其是民間藝術(shù)界的高度關(guān)注，中國民協(xié)主席馮驥才帶領(lǐng)專家們深入到綿竹災(zāi)區(qū)對年畫的受損失情況進行調(diào)查，這一切推動了《中國木版年畫集成·綿竹卷》的出版�！吨袊�木版年畫集成·綿竹卷》的編撰工作啟動于四五年前，地震之后，各方面對編撰工作更加重視，因此，四川省民協(xié)在中國民協(xié)的指導(dǎo)下，加快了編撰工作的速度。今年1月，《中國木版年畫集成·綿竹卷》正式出版，并把書籍送到了綿竹。這是目前收集最全、體例最科學(xué)、影響最大的一本關(guān)于綿竹年畫的書籍。《中國木版年畫集成·綿竹卷》的出版對于震后綿竹的文化建設(shè)來說，是一項很大的成果。

　　作者：冉茂金 余 寧 鄧 風(fēng)