小沈陽(yáng)該評(píng)勞模嗎?
讀書(shū)報(bào):沈陽(yáng)市今年為走紅全國(guó)的小沈陽(yáng)評(píng)了勞模,并且回應(yīng)社會(huì)質(zhì)疑時(shí)聲稱這是適應(yīng)了新時(shí)代的勞模觀念的;小沈陽(yáng)評(píng)勞模的理由,是他給全國(guó)觀眾帶來(lái)了笑聲。你認(rèn)為小沈陽(yáng)評(píng)勞模適當(dāng)嗎?此舉會(huì)帶來(lái)鼓舞青年一代勤奮向上的意志嗎?
肖鷹:小沈陽(yáng)該不該評(píng)勞模?不能只看他的表演產(chǎn)生的“笑果”,還要看這些“笑果”究竟產(chǎn)生了什么樣的社會(huì)價(jià)值。現(xiàn)在我們衡量物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),也不是只看產(chǎn)值,還要看其社會(huì)效益,評(píng)價(jià)文化演出,為什么反而只看“笑果”呢?據(jù)6月2日《新疆都市報(bào)》報(bào)道,觀看小沈陽(yáng)5月31日在烏魯木齊市的演出后,一位帶著孩子觀看的母親具名告訴記者:“真不應(yīng)該帶孩子來(lái)看,內(nèi)容不健康,而且很多橋段都不適合孩子!鳖愃频呐u(píng)報(bào)道幾乎在小沈陽(yáng)巡演后的各個(gè)地方的媒體上都會(huì)出現(xiàn)!我在網(wǎng)上觀看過(guò)小沈陽(yáng)今年在太原、德州、深圳演出的完整視頻,它們表明,小沈陽(yáng)在全國(guó)巡演中的表演,演技拙劣,內(nèi)容低俗,正如這位母親觀眾所說(shuō)是“少兒不宜”的。試問(wèn),在大型公開(kāi)演出中表演少兒不宜的內(nèi)容的小沈陽(yáng),有資格評(píng)勞模嗎?
新時(shí)代的勞模觀念是什么?小沈陽(yáng)從事的表演屬于文化事業(yè),文化事業(yè)的勞模是以無(wú)文化自居、靠在舞臺(tái)上賣(mài)力氣博掌聲、笑聲?小沈陽(yáng)不僅只有小學(xué)文化程度,而且至今一種樂(lè)器都不會(huì),練習(xí)唱歌就是模仿卡拉OK演唱;他已近而立之年,聲稱充實(shí)自己的辦法就是多看小人書(shū),而尋找表演資源的主要途徑就是上網(wǎng)搜索流行笑話。小沈陽(yáng)在自己的博客中撰文說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)文化?恩那,我自個(gè)說(shuō)的唄。但現(xiàn)在我覺(jué)得:能給大家?guī)タ鞓?lè)的,就是文化!二人轉(zhuǎn)是文化,就是那個(gè)快樂(lè)文化!痹诮裉,普通的體力勞動(dòng)者也需要學(xué)習(xí),被要求不斷提高自己的文化水平;正值青年時(shí)代的文化勞模小沈陽(yáng)卻津津樂(lè)道自己沒(méi)文化,自甘愚昧,并且以此為明星賣(mài)點(diǎn)。沈陽(yáng)市以“新時(shí)代的勞模觀念”辯護(hù)小沈陽(yáng)評(píng)勞模的正當(dāng)性,真是不可思議!
小沈陽(yáng)們表演的是“二人轉(zhuǎn)”還是“二人秀”?
讀書(shū)報(bào):你日前在鳳凰衛(wèi)視的《一虎一席談》節(jié)目中表示,小沈陽(yáng)領(lǐng)銜的劉老根大舞臺(tái)商演,表演的不是“綠色二人轉(zhuǎn)”,而是“灰色二人秀”。你還進(jìn)一步提出,現(xiàn)在流行在東北城市娛樂(lè)演出市場(chǎng)的所謂“民間二人轉(zhuǎn)”,實(shí)質(zhì)上也只是“灰色二人秀”。你做出這種區(qū)分的依據(jù)是什么?
肖鷹:二人轉(zhuǎn)是什么?二人轉(zhuǎn)研究權(quán)威專家,如王兆一、王肯、田子馥三位先生,在論述二人轉(zhuǎn)時(shí),都一致強(qiáng)調(diào)二人轉(zhuǎn)是“活的藝術(shù)”。但是,二人轉(zhuǎn)不只是“活”的民間藝術(shù),經(jīng)歷了近300年的發(fā)展,它形成了自己獨(dú)特的表演形態(tài)和審美特色。簡(jiǎn)單講,二人轉(zhuǎn)的基本形式是一男一女配合表演的“雙玩藝兒”。它的表演特征是:第一,男女兩演員分別彩扮“丑”和“旦”形象,而不做具體人物扮相——中性扮;第二,中性扮的男女演員在一出劇目中變換著表演多個(gè)人物角色,并且自由出入劇情,在演員、解說(shuō)和觀眾身份之間靈活轉(zhuǎn)換——“分包趕角”、“跳入(人物)跳出(人物)”;第三,二人轉(zhuǎn)是“唱說(shuō)扮舞”(四功)綜合的表演藝術(shù),但以唱為首要。二人轉(zhuǎn)的唱腔獨(dú)特而豐富,有“九腔十八調(diào),七十二咳咳”之說(shuō)。二人傳的特色,既表現(xiàn)在“跳入跳出”的表演形態(tài)中,也結(jié)晶在它獨(dú)特的唱腔及其表演中的靈活編配中。第四,在審美特色上,二人轉(zhuǎn)追求一種獨(dú)屬于東北黑土地的“俗”,這種“俗”,是本色而鮮亮的,其根底是東北傳統(tǒng)的剛健而詼諧的生命品格。美學(xué)家王朝聞先生認(rèn)為傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)“好比一個(gè)天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣,甚至帶點(diǎn)野性的姑娘,既很美又自重,也可以說(shuō)是帶刺的玫瑰花”,則非常精妙地描繪出二人轉(zhuǎn)的“俗”的審美韻致!
讀書(shū)報(bào):你所定義的“二人秀”又具有什么特點(diǎn)呢?據(jù)我所知,今天流行的“二人秀”演員都來(lái)自東北農(nóng)村,而且也都學(xué)習(xí)二人轉(zhuǎn)出身。難道他們的表演真不具備二人轉(zhuǎn)屬性嗎?
肖鷹:“二人秀”只有兩點(diǎn)與“二人轉(zhuǎn)”相同:第一,演員是東北農(nóng)民出身;第二,以男女配戲(一副架子)為基本表演形式。除此之外,“二人秀”與“二人轉(zhuǎn)”不僅沒(méi)有相同處,而且從內(nèi)容到形式,從風(fēng)格到精神,都是相反的。第一,“二人秀”的表演是“說(shuō)學(xué)逗唱”,以說(shuō)為主,把舞丟了,把“扮”換成了“學(xué)”,實(shí)際上是把二人轉(zhuǎn)的“跳進(jìn)跳出”的表演藝術(shù)變成了以滑稽逗樂(lè)為目的的模仿秀。第二,在表現(xiàn)內(nèi)容上,“二人秀”普遍通過(guò)模仿拼湊表現(xiàn)對(duì)怪異、殘疾和智障者的嘲弄、戲耍,甚至凌辱,表演者為了博取觀眾的笑聲、掌聲,不僅褻瀆高雅文化,而且肆意踐踏我們社會(huì)基本的倫理道德,父子夫妻的關(guān)系,是“二人秀”表演中最通常的惡搞和踐踏對(duì)象。第三,“二人秀”在審美趣味上,追求低俗,甚至惡俗,幾乎所有表現(xiàn)對(duì)象,在其表演中都要被丑化和惡俗化!岸诵恪钡谋硌,絲毫沒(méi)有彰顯東北傳統(tǒng)的剛健而詼諧的生命品格的意圖,相反,是不遺余力地去表現(xiàn)當(dāng)代都市中的油滑、惡詐、怪異、慳悋的市井俗氣。
讀書(shū)報(bào):2001年以后,趙本山打出“綠色二人轉(zhuǎn)”旗號(hào),以“收徒”的方式把包括小沈陽(yáng)在內(nèi)的35名活躍在東北地區(qū)的娛樂(lè)商演藝員收集到“劉老根大舞臺(tái)”表演陣營(yíng)之中。今年以來(lái),伴隨著小沈陽(yáng)的走紅,趙本山展開(kāi)了以進(jìn)入北京開(kāi)始,向全國(guó)擴(kuò)張“劉老根大舞臺(tái)”娛樂(lè)商演基地的產(chǎn)業(yè)大進(jìn)軍。劉老根大舞臺(tái)的演出,是否不同于其他娛樂(lè)業(yè)的商演呢?
肖鷹:劉老根大舞臺(tái)的演出,與東北其他打著“二人轉(zhuǎn)”旗號(hào)的娛樂(lè)商演,不僅本質(zhì)上是一樣的,而且表演形式和內(nèi)容都大同小異,它們都不是“綠色二人轉(zhuǎn)”,而是“灰色二人秀”!岸诵恪钡娜筇攸c(diǎn),在小沈陽(yáng)及劉老根大舞臺(tái)的演出中表現(xiàn)得非常充分。今年5月6日,我觀看了沈陽(yáng)中街的劉老根大舞臺(tái)演出。這里是趙本山娛樂(lè)商演的旗艦店,它的演出無(wú)疑是“劉老根大舞臺(tái)”連鎖演出的標(biāo)準(zhǔn)。但在它晚上兩個(gè)半小時(shí)的演出中,我看到的是與二人轉(zhuǎn)毫無(wú)關(guān)系的低俗的雜耍、逗樂(lè);性的猥褻表演和對(duì)殘疾、智障、特型人體的惡搞,同樣是這場(chǎng)演出的重頭戲。《南方日?qǐng)?bào)》記者根據(jù)小沈陽(yáng)領(lǐng)銜的“笑轉(zhuǎn)2009劉老根大舞臺(tái)全國(guó)巡演”概括出的趙家班“綠色二人轉(zhuǎn)”三大怪“掌聲需要討出來(lái),演員沒(méi)事互相踩,低級(jí)俗套往外賣(mài)”,是扼要地揭示了它的“二人秀”特性。所以說(shuō),趙本山打著“綠色二人轉(zhuǎn)”的旗號(hào),經(jīng)營(yíng)的是“灰色二人秀”。
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