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    “炒作”之下,國學(xué)何去何從?
2009年06月11日 10:14 來源:人民日報海外版 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  “炒作”之下,國學(xué)何去何從?

  賴 睿

  日前,由王小丫主持的《開心辭典》啟動了首個以國學(xué)為主題的特別節(jié)目“開心學(xué)國學(xué)”。節(jié)目將以選秀的方式在全國選拔選手;選手將在暑假期間接受王小丫的“拷問”,最終勝出的前9名選手將獲得北京大學(xué)國學(xué)班免試免費(fèi)入學(xué)兩年的獎勵。消息一出,立即引來“國學(xué)娛樂化”的熱議。

  從《百家講壇》到“開心學(xué)國學(xué)”,從開設(shè)“國學(xué)班”到富豪把國學(xué)當(dāng)奢侈品,國學(xué)是社會浮躁心態(tài)下的炒作,還是真正走入“尋常百姓家”?盛名之下,國學(xué)本身是否已經(jīng)成了附庸品?

  大眾化還是娛樂化

  國學(xué)在中國人心中寄托了“修身、齊家、治國、平天下”整套社會規(guī)范理念。近年來,國學(xué)的普及速度之快、涉及面之廣,正體現(xiàn)了中國百姓對于通俗易懂的人文經(jīng)典的渴求。而國學(xué)是真的走向了大眾,還是“泛娛樂”的商業(yè)操作,都考量著各種以國學(xué)為名的欄目。

  北大中文系教授張頤武認(rèn)為,國學(xué)可以“開心”,普及和專業(yè)并不能混為一談!皣鴮W(xué)應(yīng)該普及,可以推向市場。再高深的學(xué)問,如果最后只能封存于記憶中,淪為擺設(shè),倒不如推向市場!庇芯W(wǎng)友力挺說,古人都講究寓教于樂,“娛樂至死”不是好東西,但也不能從一個極端走向另一個極端。而北大中文系副教授胡續(xù)東則持相反態(tài)度,他直言:“這種知識權(quán)力與商業(yè)娛樂形式結(jié)合的方式很荒誕!

  對于在“開心學(xué)國學(xué)”中勝出的9名選手可以免費(fèi)“開心上北大”一事,有人為不拘一格降人才而歡呼;也有人為《開心辭典》充當(dāng)“北大招生辦”而急得臉紅脖子粗,認(rèn)為“這只是拿國學(xué)與北大的名氣作秀罷了”。事實(shí)上,北京大學(xué)已對“開心上北大”進(jìn)行了澄清,北大提供的免試免費(fèi)入學(xué)的國學(xué)班,是屬于繼續(xù)教育系統(tǒng)。

  無論是贊同還是不高興,節(jié)目已經(jīng)未播先熱,得到了足夠的關(guān)注度。這或許是幕后策劃者最想看到的。

  “大師”層出不窮

  隨著國學(xué)熱繼續(xù)升溫,學(xué)者明星化的趨勢愈演愈烈,很多人也毫不猶豫地接受了“大師”的虛銜。中國五千年文明中,大師亦能逐一數(shù)出;現(xiàn)代社會中各種名目的“大師”卻讓人目不暇接。

  在“國學(xué)熱”中成名的于丹、易中天等頻頻現(xiàn)身各種活動。到處奔波講學(xué),是為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,還是為了名利?這樣的質(zhì)疑一直不斷。于是,于丹就說出了“我不是娛樂圈里的,我是個學(xué)者”的話。近日在南京出席某銀行舉辦的講壇的易中天,也被逼問得尷尬不已,大呼自己“不差錢”。

  耀眼的名利、權(quán)欲,文人已經(jīng)不愿坐上十年冷板凳;追求轟動效應(yīng)、不辨真?zhèn),媒體在背后推波助瀾。官、商、文、媒聯(lián)手運(yùn)作,更是誕生“大師”的一條捷徑:先把某人的名氣炒起來,炒成“大師”,引來老板、商業(yè)集團(tuán)的青睞,再吸引更多人的眼球和追捧……由此造就了一批學(xué)術(shù)上的超級明星,也形成了一條真金白銀的利益鏈。

  在人心浮躁的社會里,一有“大師”乍現(xiàn),便蜂擁而上,亂捧一氣。如果出幾本書,說幾個觀點(diǎn),就可以戴上“大師”的帽子,接受八方朝拜,聽取一片逢迎,那“大師”的稱謂未免有些廉價。

  質(zhì)疑聲為何越來越多

  雖然沉默的永遠(yuǎn)是大多數(shù),但面對這些年學(xué)術(shù)界、文化界愈演愈烈的剽竊、抄襲、詐騙等不正之風(fēng),站出來質(zhì)疑的聲音也日漸增多。

  早在2007年,就有人出書質(zhì)疑《于丹(論語)心得》,認(rèn)為于丹在解釋“仁、信、快樂”方面有硬傷。而擔(dān)任2008年中國青年歌手大獎賽評委的余秋雨,也因?yàn)檎f錯沈從文的族別和混淆古人名句遭到質(zhì)疑。

  事實(shí)上,在這幾年“全民國學(xué)”的表象下,公眾對國學(xué)的了解依然處于相對低的水平。也正是普通百姓對國學(xué)一知半解,為眾多“國學(xué)大師”提供了“傳道解惑”的走紅機(jī)會。因此,這樣的質(zhì)疑和辯駁何嘗不是公眾應(yīng)該得到的局面。面對真?zhèn),總?yīng)該有人指出,有人爭論,有人辨析。每個人都有一把評判的標(biāo)尺,在質(zhì)疑中才會更加接近真相。

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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