“開心學(xué)國學(xué)”:只是競賽,無關(guān)學(xué)術(shù)

　　鐘一葦　

　　頗受爭議的“開心學(xué)國學(xué)”將于6月29日晚黃金時間亮相央視經(jīng)濟(jì)頻道。據(jù)報道,“開心學(xué)國學(xué)”共設(shè)置武漢、重慶、西安、杭州、北京、港澳臺及海外等六大分賽區(qū),共吸引了逾萬國學(xué)愛好者積極報名參與，而央視播出的實況將是600位競爭者的“七步對決”。

　　此次節(jié)目雖是《開心辭典》的“舊瓶裝新酒”,但從消息預(yù)告引起的輿論爭議到選手的踴躍報名,堪稱“未播先熱”,賺足“眼球”,顯出非同一般的熱度來。其中緣由,除了央視的品牌和選秀節(jié)目的特性外,恐怕多半就是“國學(xué)”之名的刺激。“國學(xué)”冠之以“開心”,話題就接踵而至。支持者認(rèn)為,那不失為國學(xué)普及的一種方式,“再高深的學(xué)問,如果最后只能封存于記憶中,淪為擺設(shè),倒不如推向市場”。反對者則聲討,“這種知識權(quán)力與商業(yè)娛樂形式結(jié)合的方式很荒誕”,是將國學(xué)“低俗化”、“娛樂化”。

　　不管孰是孰非,兩者之間其實有一個共同的關(guān)心,也即該如何更好地對待國學(xué),傳承國學(xué)。當(dāng)扣人心弦、熱熱鬧鬧的電視選秀將國學(xué)喬裝打扮,搬上舞臺時,人們自然而然會關(guān)切常在學(xué)府“深閨”的國學(xué)究竟會遭到怎樣的境遇。不過,由現(xiàn)實來看,這樣的關(guān)切又不免有些過于敏感,過于想象豐富了。因為說來說去,“開心學(xué)國學(xué)”到底還只是一檔知識競賽節(jié)目,只是當(dāng)下眾多選秀節(jié)目中以“國學(xué)”冠名的一個罷了。雖然節(jié)目的制作方也以“將‘國學(xué)’概念帶給千家萬戶,令國學(xué)基礎(chǔ)文化知識深入人心”為抱負(fù),但這沒有改變節(jié)目“開心”的性質(zhì)。只是誕生于國家危難之際的“國學(xué)”之名似乎有些嚴(yán)肅和沉重,以致人們在開心的節(jié)目里看到它,也心事重重起來。如果我們把“開心學(xué)國學(xué)”,換成“開心學(xué)數(shù)學(xué)”、“開心學(xué)物理”之類,估計人們就不會像現(xiàn)在這般興師動眾,面紅耳赤地吵成一片了。

　　央視有不少競賽節(jié)目,如主持人大賽、青年歌手大賽,因而,我們?nèi)粢浴案傎惞?jié)目”的眼光來看“開心學(xué)國學(xué)”,就會心平氣和很多。以知識而論,國學(xué)知識與數(shù)學(xué)、物理知識一樣,并無什么特別的神圣或神秘之處,且作為競賽內(nèi)容的知識問題一般都有“對錯”確定的答案,所以“開心學(xué)國學(xué)”僅僅就是知識問答,既沒有將學(xué)術(shù)大眾化,也沒有將學(xué)術(shù)低俗化。正如我們不會把數(shù)學(xué)競賽或物理競賽理解為“普及學(xué)術(shù)”或“矮化學(xué)術(shù)”,我們也不應(yīng)把國學(xué)知識競賽聯(lián)想成攸關(guān)學(xué)術(shù)興衰的事情�！伴_心學(xué)國學(xué)”普及知識的作用或許可觀,甚至將很多人引入國學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂,但那不是學(xué)術(shù)傳承的方式,更談不上將一門學(xué)問低俗化。

　　國學(xué)遇上電視,是憂是喜,本可爭論,但也不能因為國學(xué)之熱,作過度的闡釋。當(dāng)王小丫以她的招牌動作提出種種國學(xué)知識問題,當(dāng)參賽選手以“七步對決”頻頻作答,我們就是在看一檔競賽節(jié)目,好與不好,以節(jié)目精彩程度為準(zhǔn),而不應(yīng)以國學(xué)之雅俗定論。