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    別讓“國(guó)學(xué)”成了奢侈品
2009年07月13日 16:32 來(lái)源:北京晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  別讓“國(guó)學(xué)”成了奢侈品

  許民彤

  如今,“國(guó)學(xué)”炙手可熱,越來(lái)越多的后EMBA們、大中型企業(yè)的高層管理者們懷著一顆虔誠(chéng)敬畏之心走進(jìn)國(guó)學(xué)班。據(jù)說(shuō),“國(guó)學(xué)概論”、“《四書(shū)》精讀”這樣一類(lèi)的國(guó)學(xué)課程的學(xué)費(fèi),一年制的周末班需要三萬(wàn)多元,每月集中授課,一年算下來(lái)只上二十四天的課,平均一天課收費(fèi)1250元……

  有的文化批評(píng)家指出,現(xiàn)在那些五花八門(mén)的“國(guó)學(xué)熱”并不表明國(guó)學(xué)研究在今天取得了多么了不起的成就,國(guó)學(xué)已經(jīng)變成了社會(huì)浮躁心態(tài)下的一種炒作,已經(jīng)成了一種附庸品,成了富豪們的一種奢侈品,國(guó)學(xué)正在被不同的力量所倚重、所利用,進(jìn)入了“國(guó)學(xué)交易的黃金時(shí)代”……

  從文化史來(lái)看,文化出現(xiàn)以后,起初的確是少數(shù)特權(quán)階層的活動(dòng),只有少數(shù)人擁有享受文化的權(quán)利,誰(shuí)能看戲、誰(shuí)能聽(tīng)音樂(lè)是一開(kāi)始就有所限制的,限制主要是就教育程度而言的,但接受教育的先決條件又是各種經(jīng)濟(jì)和社會(huì)特權(quán)。在這種條件下,大多數(shù)人、勞動(dòng)者階層是難以接觸文化、享受文化的,文化的確是一件奢侈的事。但如羅素所說(shuō),隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步,已有可能公平地把文化的權(quán)利分配給大家,為整個(gè)社會(huì)人人享受,而無(wú)損于文化的發(fā)展。所以,從本質(zhì)上說(shuō),文化一直是按照文化民主化的道路發(fā)展的。而如今,那些已成奢侈品的“國(guó)學(xué)”,似乎正與這種文化的發(fā)展方向走著相反的路子。

  文化理論中有一個(gè)“高值文化類(lèi)型”的說(shuō)法,這種“高值”文化的特性就是,它在某一部分特殊發(fā)達(dá),但它的范圍卻比較狹小,生命力也顯得短促,反而不如那些低級(jí)的、普及化的、大眾化、草根的文化在各方面較平均,而且更能穩(wěn)步前進(jìn),文化的某一部分如果趨向高值,它的氣數(shù)也就可悲了……目前的這種高價(jià)“國(guó)學(xué)”,是不是也面臨著這樣的命運(yùn)呢?

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
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