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    季羨林之子透露父親安葬方案:骨灰可能安葬三處
2009年07月15日 07:48 來(lái)源:濟(jì)南日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

    國(guó)學(xué)大師季羨林(2002年)。 中新社發(fā) 賴祖銘 攝

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  季羨林先生的遺體告別儀式定于7月19日在北京八寶山革命公墓舉行,目前人們最關(guān)心的就是季老后事的安排。對(duì)季老的身后事,媒體目前有幾個(gè)版本,其中最新的一個(gè)說(shuō)法是,季老的骨灰將分別安葬在北京八寶山和臨清兩地。筆者就這一說(shuō)法向季老的兒子季承求證,讓人想不到的是,季承予以部分否認(rèn),并告訴記者他們家屬的考慮。

  季老骨灰可能安葬三處

  “目前對(duì)父親的骨灰安葬,家屬中有的主張合,有的主張分,我看恐怕還得分。”季老的骨灰將分別安葬在八寶山和臨清,季承給予肯定。他語(yǔ)調(diào)和緩地說(shuō),“因?yàn)楦赣H是國(guó)家的人、北大的人,骨灰安放在八寶山是合適的。但父親生前有個(gè)愿望,死后與自己的母親埋葬在一起,我們做晚輩的應(yīng)該滿足他這一愿望。但我們還打算,把父親的部分骨灰安葬在北京萬(wàn)安公墓!睂(duì)此,季承解釋說(shuō),因?yàn)樗募胰司蜕钤诒本,他的母親、姐姐、姐夫都葬在這里,安葬在這里家屬祭奠起來(lái)比較方便。再就是萬(wàn)安公墓安葬的文人比較多,像李大釗、朱自清、張岱年等等,這里有著比較濃郁的文人氣息,安葬在這里對(duì)父親也是合適的。

  與北大之間不像“仇家”

  昨天,令人感動(dòng)的還有一幕。由于“字畫(huà)門事件”,在人們的心目中,季承與北大關(guān)系有些緊張,但記者在現(xiàn)場(chǎng)親眼見(jiàn)證了下面的一幕:在吊唁現(xiàn)場(chǎng),季承向在場(chǎng)的北大黨委副書(shū)記楊河表達(dá)了真誠(chéng)的感謝。他說(shuō):“這幾天我本應(yīng)靠在這里,但實(shí)在抽不出身,這邊的事(指靈堂安置、接待來(lái)訪者)都是北大安排的,讓我們家人非常感激!毖哉Z(yǔ)之間,季承眼睛發(fā)紅,感激之情溢于言表。現(xiàn)場(chǎng)氣氛和諧,給人的印象特別強(qiáng)烈。(張 彤)

  一代學(xué)者季羨林先生一生低調(diào)質(zhì)樸、平易近人,有很多普通朋友。在這些朋友眼中的季老,風(fēng)趣、隨和、樸素,甚至帶有幾分童趣。記者昨天采訪了季老生前朋友、中華傳統(tǒng)美德叢書(shū)主編、《紅旗畫(huà)刊》總編助理殷昭俐先生,他向我們展現(xiàn)了這位國(guó)學(xué)大師的另一面。

  為不識(shí)字鐵匠的書(shū)稿題寫(xiě)書(shū)名

  季老一生為很多人題寫(xiě)過(guò)書(shū)名,但鮮為人知的是,他還為一位來(lái)自山東聊城、一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)的打鐵匠編纂的書(shū)題寫(xiě)了書(shū)名。

  殷昭俐說(shuō),這個(gè)鐵匠就是自己的岳父:岳父是個(gè)文盲,早年一直在微山碼頭聽(tīng)人說(shuō)書(shū)。隨著時(shí)間推移,他逐漸意識(shí)到這些評(píng)書(shū)在逐漸失傳、散佚!霸栏甘莻(gè)有心人,他自己不會(huì)寫(xiě)字,就每天準(zhǔn)備好紙筆,在聽(tīng)書(shū)人中看到有戴眼鏡的,主動(dòng)和人家打招呼,請(qǐng)人家?guī)椭涗浵聛?lái)。天長(zhǎng)日久,書(shū)稿堆積了一人多高!睘榱四艹霭,殷昭俐聯(lián)系上了季羨林。“那時(shí)候季老還住在北大朗潤(rùn)園,見(jiàn)到他不是很難!奔玖w林看了書(shū)稿,當(dāng)即就題寫(xiě)了書(shū)名《民間佚失故事集》,還特意推薦給著名民俗學(xué)家鐘敬文,請(qǐng)鐘先生作序。季老說(shuō),“要是哪個(gè)教授出這本書(shū),我不會(huì)題寫(xiě)書(shū)名的。但一個(gè)鐵匠出這本書(shū),太不容易了,一定要支持!

  從那以后,殷昭俐就和季老慢慢熟悉起來(lái)。經(jīng)常給老人捎去些家鄉(xiāng)特產(chǎn),微山湖大鯉魚(yú)、咸鴨蛋、芝麻鹽等等,“季老總是很高興,他特別愛(ài)吃芝麻鹽,護(hù)士不讓他多吃,一次只允許吃兩勺。季老就用餐紙悄悄包一些藏到上衣口袋里。有一次我去看望季老,他忽然從口袋里拿出一包芝麻鹽,使勁聞了幾下又裝回去,還說(shuō),我就喜歡吃家鄉(xiāng)的芝麻鹽和油旋!

  兩位大師關(guān)心青少年品德教育

  機(jī)緣巧合,殷昭俐和季羨林、任繼愈兩位先生都有交往。

  2006年,殷昭俐編纂了一套叢書(shū)《中華傳統(tǒng)美德》,著眼于青少年思想品德教育。當(dāng)他去301醫(yī)院向季老匯報(bào)時(shí),季老說(shuō):中華傳統(tǒng)美德是我們做人的基本準(zhǔn)則,離開(kāi)美德半步,輕則誤入歧途,重者跌入深淵。季老不僅為叢書(shū)題寫(xiě)了書(shū)名和題詞,還就叢書(shū)的整體編纂計(jì)劃及大致內(nèi)容提了很多意見(jiàn)。隨后殷昭俐又拜望了任繼愈先生,任老同樣對(duì)青少年道德建設(shè)非常重視,還專門為書(shū)寫(xiě)了序。

  殷昭俐說(shuō),相比較任老,自己更愿意和季老聊天,“季老說(shuō)話很隨意,在他面前很輕松;而任老容易較真,一不小心就說(shuō)‘你這個(gè)地方不準(zhǔn)確’或者‘這個(gè)字錯(cuò)了’。任老很嚴(yán)謹(jǐn),好多人都不敢考他的研究生,怕畢不了業(yè)。這種嚴(yán)謹(jǐn),也正是現(xiàn)在很多人所欠缺的。”

  在一次談話中,季老說(shuō),我覺(jué)得對(duì)青少年起碼要說(shuō)四句話:熱愛(ài)祖國(guó),孝順父母,尊敬師長(zhǎng),同伴和睦。

  曾樂(lè)觀表示努力活到108歲

  十幾年中,殷昭俐和季老成了關(guān)系密切的忘年交,經(jīng)常見(jiàn)面,“最多的時(shí)候一天兩次,上午去看看需要什么東西,下午再送過(guò)去”。

  季老去世前兩三天,殷昭俐每天都去探望,也匯報(bào)新書(shū)情況!爱(dāng)時(shí)季老反應(yīng)有點(diǎn)慢,看上去很憔悴,但思路還清晰。我把新書(shū)給季老看,季老說(shuō),現(xiàn)在天太熱,我看不見(jiàn),過(guò)兩天等秋涼的時(shí)候你再來(lái)讀給我聽(tīng)!彼榻B,就在那天,季老還說(shuō),“一個(gè)沒(méi)有道德的人對(duì)社會(huì)無(wú)用”,頓了一下,又接著說(shuō),“不光無(wú)用,反而對(duì)社會(huì)有害”。老人一生都重視道德,看重道德,讓人景仰。

  7月10日,就在老人去世前一天,殷昭俐還給季老送去一些書(shū),還有兩個(gè)水晶鎮(zhèn)紙!斑@個(gè)鎮(zhèn)紙是特別為季老定做的,有季老和歐陽(yáng)中石先生的題詞。以前也給季老送過(guò)好多個(gè),都被別人拿走了。季老很喜歡這個(gè)鎮(zhèn)紙,還說(shuō)有點(diǎn)沉,能不能做得窄一點(diǎn)、薄一點(diǎn),也節(jié)約成本!

  7月11日一早,殷昭俐如約再次來(lái)到季老病房,取走前一日老人的一幅題詞!澳鞘7點(diǎn)多,老人還沒(méi)醒,睡得很香,還輕微有鼾聲。我沒(méi)有打擾老人,悄悄離開(kāi)了。剛離開(kāi)一個(gè)小時(shí),就接到了護(hù)工岳愛(ài)英的電話,說(shuō)老人不行了,正在搶救。我說(shuō)給我打電話沒(méi)用,趕緊給季承和北大打電話!彼f(shuō),自己趕緊往醫(yī)院趕,這時(shí)候醫(yī)院有關(guān)區(qū)域已經(jīng)戒嚴(yán),也因此抱憾沒(méi)見(jiàn)季老最后一面。

  殷昭俐說(shuō),季老的去世很突然,老人自己肯定也沒(méi)有想到會(huì)這么快,“上次為老人過(guò)壽,他還樂(lè)觀地表示和我們‘相期以茶’,意思是努力活到108歲。沒(méi)想到這么突然就告別了我們”。他說(shuō),季老一直想回聊城老家看看,從1990年以后老人一直沒(méi)回去過(guò),曾表示過(guò)100歲時(shí)再回一次聊城,在老家過(guò)百歲壽誕。“我給老人拍攝了老屋的照片,還有他父母墳塋的照片,季老看到時(shí),不經(jīng)意間拿紙巾擦了一下眼睛,老人一直眷戀著家鄉(xiāng),心掛著故土!(本報(bào)記者 李雪萌)

  本報(bào)北京7月14日專電

【編輯:張中江
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