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    復(fù)旦大學(xué)副教授:“賈君鵬”事件是集體行為藝術(shù)
2009年07月23日 14:08 來源:解放日報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  “賈君鵬”事件:網(wǎng)游已到價值重估時?

  ●說是寂寞就太簡單化了,“賈君鵬”事件實際上是一種集體的行為藝術(shù)。我們這個時代新的創(chuàng)造和集體表達,都喜歡用這種方式,“賈君鵬”一帖不過是其中的典型而已。

  ●網(wǎng)游正在主流化。對我們這代人來說它可能非主流,但對下一代來說可能正在成為主流。新媒體產(chǎn)生了新的人際關(guān)系和活動空間。

  ●是不是意味著將來新一代人的社會化:如何與他人合作共處,都必須去網(wǎng)絡(luò)中才能學(xué)到呢?這樣的網(wǎng)游邏輯帶來的價值轉(zhuǎn)型究竟意味著什么,有待深思。

  ●主持人:本報記者 龔丹韻

  本報實習(xí)生 王華俊

  ●嘉 賓:嚴(yán) 鋒(復(fù)旦大學(xué)中文系副教授,作家)

  神之裁(化名,網(wǎng)友)

  主持人:最近在“百度貼吧”里,只是一句“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”的空帖,一下子跟帖無數(shù),紅得莫名其妙。有人分析說,這是由于網(wǎng)友們寂寞導(dǎo)致的。作為網(wǎng)友,你覺得原因是什么?

  神之裁:我想不純粹是寂寞。大多游戲玩家因為玩網(wǎng)游經(jīng)常挨家長的訓(xùn),看到這篇帖子,聯(lián)想到自己的過去,備感親切,久違的沉溺于游戲的感覺又回來了,甚至想到了和兄弟們在游戲里“打拼”的場面。

  主持人:網(wǎng)游一直受到家長們的敵視,有人把網(wǎng)游比作毒品。你怎么看?

  神之裁:把網(wǎng)游和毒品對等起來非?尚。網(wǎng)游之所以吸引我,剛開始是畫面和劇情。時間一長,沉迷的原因就變成了團體關(guān)系。比如游戲里的親友團、工會團,都是人與人連接的紐帶。聽從會長的命令大家一起執(zhí)行任務(wù),也是現(xiàn)實中體會不到的感覺。就我所知,許多網(wǎng)游玩家是大學(xué)生、白領(lǐng),他們都已成人,有自控能力。虛擬世界給我們提供了一個平臺去合作交流。

  主持人:這種愉悅是現(xiàn)實生活中得不到的?

  神之裁:現(xiàn)實中有很大的局限。比如,有的人可能內(nèi)向、不合群。網(wǎng)絡(luò)中卻沒有任何歧視,大家都很放得開,敢說敢做,彼此想法利益一致,不計較付出的多少,更容易結(jié)交朋友。

  主持人:網(wǎng)游在輿論里一直名不正言不順,因此本來簡單的“賈君鵬”事件,結(jié)果演變成了中國網(wǎng)游大討論。

  嚴(yán)鋒:網(wǎng)游人群可能更習(xí)慣另一種快意恩仇的模式。幻想世界的邏輯和真實生活邏輯不一樣,他們對個人表達、社會公正的要求更為強烈。某種意義上,他們是更有個性、更追求生活創(chuàng)意和藝術(shù)性的群體。所以當(dāng)他們欲望的實現(xiàn)被阻遏時,身上的焦躁、挫折感會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他人。

  主持人:網(wǎng)絡(luò)世界對他們而言,是否更真實更有意義?

  嚴(yán)鋒:單機游戲時代,玩家自卑孤獨,每個人都是游離的,社會的刻板看法是:玩游戲的人屬于社會化失敗。然而伴隨著游戲的網(wǎng)絡(luò)化,玩游戲沒有自卑感了,而是群體的狂歡,一種新的社會人際關(guān)系誕生了,他們甚至比不玩游戲的人社會化更成功。一些“精英游戲”,不少高層白領(lǐng)都沉迷其中。很多人生活中交到的是酒肉朋友,反而在網(wǎng)絡(luò)中更能找到靈魂上的知己,把網(wǎng)絡(luò)看成自己的家園,以彌補生活的不足。所以不妨反過來說,網(wǎng)絡(luò)游戲的流行,說明我們的生活本身存在問題,F(xiàn)實世界一定比虛擬世界更有價值嗎?可以打一個很大的問號。

  現(xiàn)在,網(wǎng)游正在主流化。對我們這代人來說它可能非主流,但對下一代來說可能正在成為主流。新媒體產(chǎn)生了新的人際關(guān)系和活動空間。玩家們通過自己的通訊方式,進行角色分配、分工合作,凝聚起集體認(rèn)同,產(chǎn)生新的社會交互性?梢哉f我們已經(jīng)進入了一個“新集體時代”。

  主持人:“賈君鵬”就是這樣一種集體聲音的代表?

  嚴(yán)鋒:很多輿論沒有意識到的正是這點,說是寂寞就太簡單化了。從新集體表達的角度來看,“賈君鵬”事件實際上是一種集體的行為藝術(shù)?仗霈F(xiàn)之后,不斷有網(wǎng)友以賈君鵬母親、老師、三姑六婆等身份回帖,這才堆起萬丈“水樓”。每個人都是這出戲里的角色,萬千網(wǎng)友合作創(chuàng)作了一個作品,借此共同表達某種情緒和立場!百Z君鵬”不是單一的,而是復(fù)數(shù)的人。

  其實,“口水”長帖在各大論壇都很普遍。我們這個時代新的創(chuàng)造和集體表達,都喜歡用這種方式,“賈君鵬”一帖不過是其中的典型而已。

  主持人:游戲為何如此容易讓人沉迷?有人說是釋放了心里的野獸。

  嚴(yán)鋒:人在游戲中有一種掌控感,能夠控制自己的世界,F(xiàn)實中我們沒辦法控制人生,非常無奈,所以這種掌控感是每個人都夢想擁有的。其次,游戲有所謂的“游戲時間”,F(xiàn)實很慢,現(xiàn)實中要獲得成功,可能需要人生過半,游戲中卻可以迅速實現(xiàn)。這種時空的加速,更能放大和強化人的成就感、掌控感,這就是沉迷游戲的最關(guān)鍵原因。

  說到底,游戲世界更接近某種烏托邦,它的設(shè)計帶有理想社會的性質(zhì),重新制定世界背景,重新設(shè)想公平合理的規(guī)則,玩家必須按照這些規(guī)則進行分工和升級,這正是對生活的理想化模仿。不管你是誰,只要你愿意打拼,就能一級級練上去,付出就能得到。所以虛擬世界是完滿的,是在彌補生活的失落。越是在生活中失敗的人,越容易沉迷于游戲帶來的幻覺。它對人的心理是一種拯救。只是一旦走過頭,就會出現(xiàn)偏差和問題。

  主持人:因此,就青少年而言,就值得警惕?

  嚴(yán)鋒:青少年的心智沒有穩(wěn)定下來。游戲過于完滿的錯覺和刺激的節(jié)奏感,青少年長期適應(yīng)后,以為就是現(xiàn)實,那么一旦回到堅硬的現(xiàn)實中,就會出現(xiàn)強烈的反差和碰撞。把網(wǎng)癮視為簡單的沉迷,不利于問題的解決;孟肟臻g的問題,總是和現(xiàn)實密切相關(guān),從現(xiàn)實中去尋找癥結(jié)所在吧。

  主持人:其實游戲的邏輯已經(jīng)覆蓋了現(xiàn)代生活的方方面面。您覺得在中國,網(wǎng)游的前景究竟會怎樣?

  嚴(yán)鋒:這是一個泛網(wǎng)游的時代。淘寶網(wǎng)、開心網(wǎng)的走紅,不難發(fā)現(xiàn)都有游戲的成分在里面。網(wǎng)游比較理想化,沉迷確實不好,但是沉迷的背后往往來自一種自我升華的渴望,能讓人的精神世界充滿愉悅。只是這種安慰式的幻覺如果影響了現(xiàn)實判斷,就有可能遭遇更大的挫折。

  網(wǎng)民的要求和前網(wǎng)民時代的要求不一樣。游戲會改變他們對社會的想象和期待、對規(guī)則的看法和世界觀。如果說生活太物質(zhì),只有網(wǎng)上才能找到志趣相投的朋友,才能實現(xiàn)非功利性的分工合作,那是不是意味著將來新一代人的社會化:如何與他人合作共處,都必須去網(wǎng)絡(luò)中才能學(xué)到呢?這樣的網(wǎng)游邏輯帶來的價值轉(zhuǎn)型究竟意味著什么,有待深思。

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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