定力如磐而學(xué)風(fēng)致遠(yuǎn)

　　——兩位學(xué)術(shù)巨擘給我們的人生啟示

　　兩位學(xué)術(shù)巨擘靜靜地離去了，不帶走一片云彩；季羨林、任繼愈——留給我們的卻是無(wú)盡的感傷感慨與感動(dòng)。

　　人們感傷：這是一個(gè)大師稀缺的年代，更是一個(gè)巨星隕落的年代……

　　人們感慨：兩位學(xué)術(shù)巨擘一生低調(diào)做人，超然物外淡泊名利，樸實(shí)寬厚大德大智隱于無(wú)形……

　　人們感動(dòng)：兩位學(xué)術(shù)巨擘始終堅(jiān)持自己的做人準(zhǔn)則，誠(chéng)信不欺，自有古人之風(fēng)。即便是“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，他們都不為所動(dòng)，已過(guò)耄耋之年仍筆耕不輟，面對(duì)世俗小人的蜚短流長(zhǎng)，他們淡然處之。

　　當(dāng)人們總是希望穿越表層浮躁的生活而對(duì)人類精神的終極價(jià)值有一番哲學(xué)思考的時(shí)候，便不由得聯(lián)想起不久前再一次成為搜索排行榜上頻率最高的一個(gè)詞語(yǔ)——邁克爾·杰克遜。網(wǎng)上評(píng)價(jià)那位剛剛辭世的流行歌星：作為一個(gè)流行音樂(lè)的里程碑，他甚至是一個(gè)時(shí)代的象征，宛如彗星，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？

　　然而，與之相比，誰(shuí)又能說(shuō)作為中國(guó)學(xué)術(shù)界眾口一詞的標(biāo)志性人物——兩位學(xué)術(shù)巨擘安靜淡定的離去，不是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”？

　　或許從表面看來(lái)，流行音樂(lè)的歌星與學(xué)術(shù)界的巨擘似乎“風(fēng)馬牛不相及”，其“粉絲”追隨者也大相徑庭。前者熱歌勁舞，是1980年代年輕人的青春偶像，據(jù)說(shuō)即使不懂英語(yǔ)，只聽(tīng)旋律，也能感受到不能自控的激昂震撼；而后兩位“板凳甘坐十年冷，文章不寫一句空”，學(xué)貫東西，博大深厚，不僅讓整個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)界高山仰止，即使是不聞不問(wèn)學(xué)術(shù)的男女老少，亦被兩位的大家風(fēng)范所深深折服。

　　驀地，我心中一動(dòng)：熱鬧的流行歌星打動(dòng)人心的究竟是什么？寂寞的學(xué)術(shù)巨擘讓人深深感嘆的又是什么？用經(jīng)濟(jì)學(xué)家郎咸平的話說(shuō)，杰克遜雖然是一個(gè)失敗的王者，但他超越了娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的“鐵律”，他的舞步觸動(dòng)了大眾的集體人格，他的音樂(lè)觸動(dòng)了人們的靈魂。顯然，在杰克遜被人津津樂(lè)道的獨(dú)創(chuàng)45度傾斜舞步和天籟般的音樂(lè)中，蘊(yùn)藏著一種特有的精神因子引起了人們的共鳴——這個(gè)曾經(jīng)一文不名的黑人小男孩，“在注定沒(méi)有希望的地方，卻帶來(lái)了此生最輝煌的榮耀”——他的奮斗給全世界的年輕人一個(gè)直觀的榜樣。毀譽(yù)參半的杰克遜，被大眾所認(rèn)可的絕不僅僅是熱鬧的表象。

　　而人民網(wǎng)的最新調(diào)查則顯示：對(duì)兩位學(xué)術(shù)巨擘，一半以上的網(wǎng)友最崇敬的“是大師淡泊名利的品格”。毫無(wú)疑問(wèn)，兩位學(xué)術(shù)巨擘的影響力已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了自己學(xué)術(shù)的邊界。盡管季羨林一生都在對(duì)艱澀難懂幾乎無(wú)人能識(shí)的印度古代語(yǔ)言，特別是佛教梵文及吐火羅文進(jìn)行翻譯與研究；盡管被毛澤東譽(yù)為“鳳毛麟角，人才難得”的任繼愈更是在卷帙浩繁的古籍文獻(xiàn)整理中，自謙“用了60年時(shí)間，做了別人不愿意做也不太容易做的‘基礎(chǔ)性工作’、‘資料性工作’……但兩位的學(xué)術(shù)人品及其人格魅力卻猶如大山無(wú)言，清水無(wú)香，無(wú)言桃李自成蹊。

　　面對(duì)浮躁喧囂的世界，面對(duì)重重誘惑與欲望的挑逗，在精神世界里寂寞獨(dú)行的兩位學(xué)術(shù)巨擘為何能夠定力如磐而學(xué)風(fēng)致遠(yuǎn)？

　　任繼愈曾說(shuō)“年輕人要有一點(diǎn)理想，甚至有一點(diǎn)幻想都不怕，不要太現(xiàn)實(shí)了，一個(gè)青年太現(xiàn)實(shí)了，沒(méi)有出息。只顧眼前，缺乏理想，就沒(méi)有發(fā)展前途。”“今天正是人人大談‘定位’的年代，但是多數(shù)的年輕人，他們?cè)诮o自己的人生定位時(shí)，卻忘記了整個(gè)時(shí)代，忘記了整個(gè)社會(huì)，忘記了自己跟時(shí)代、跟社會(huì)間的‘互動(dòng)關(guān)系’，所以到今天為止，像屈原那樣空喊‘懷才不遇’的，還大有人在。”季羨林被我們記住的是他對(duì)那些自以為是的“真小人”的批評(píng)：“走運(yùn)時(shí)，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過(guò)一生”，“在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果說(shuō)人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在這里�！�

　　是的，無(wú)論是熱鬧的流行歌星還是寂寞的學(xué)術(shù)巨擘，每一代人都有每一代人的人生軌跡，每一個(gè)人也都有著自己的人生定位。無(wú)論你選擇做什么，都需要找準(zhǔn)自己的人生定位。

　　然而，對(duì)于無(wú)法理解自己對(duì)人類、對(duì)人生所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的人來(lái)說(shuō)，這些道理是沒(méi)法談的，有如夏蟲(chóng)不足以與語(yǔ)冰，他們永遠(yuǎn)沒(méi)法了解兩位學(xué)術(shù)巨擘所在的那個(gè)世界。

　　-云中雨