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    孔子被導(dǎo)演綁架是中國(guó)文化的悲哀
2009年08月13日 19:17 來(lái)源:深圳特區(qū)報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  孔子被導(dǎo)演綁架是文化的悲哀

  最近,關(guān)于孔子的大制作影片、電視劇、電視片相繼推出,熱鬧非凡,亦引發(fā)有關(guān)孔子的話題。其實(shí),今天談?wù)摽鬃,不是以(shī)蕵?lè)的態(tài)度去消費(fèi)孔子,而應(yīng)以崇敬之心去聆聽(tīng)孔子,將圣賢之言帶入生活,融入生命,并由此創(chuàng)造更加人性化的社會(huì)和人文化的世界。

  孔子是越來(lái)越火了,幾部電影電視劇都不約而同地把鏡頭瞄準(zhǔn)他。據(jù)說(shuō)剛剛殺青電影《孔子》的導(dǎo)演胡玫,自稱拍出了一個(gè)“尚武的、高大的、英俊的、會(huì)駕車、善騎射,指揮過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、會(huì)武功”的孔子,我也正在拼命想像著小馬哥是如何煉成圣人的。另一個(gè)名氣也不小的導(dǎo)演韓剛也拿孔子開(kāi)刀,他對(duì)《孔子》這部電視劇的整體構(gòu)思是“一部帶點(diǎn)戲謔、夸張、幽默甚至魔幻的正劇”,從這句矛盾四起的句子中,我們不難相見(jiàn)日后我們看劇時(shí)的磨難。至于另一個(gè)“孔子”趙文瑄為了演好角色,每日苦練劍術(shù),也就讓人見(jiàn)怪不怪了。

  細(xì)數(shù)起來(lái),孔子肯定是中國(guó)歷史上最風(fēng)光的人,同時(shí)也是被誤解最深的人,此外還是活得最累的人。

  先說(shuō)他的風(fēng)光。2500多年以來(lái),被人時(shí)常掛在嘴上的,非他莫屬。當(dāng)英雄的和當(dāng)強(qiáng)盜的,不管真心假意,都會(huì)對(duì)他磕頭。無(wú)論是皇帝老子,還是美女佳人,只要退出歷史舞臺(tái)那就算真退了,轉(zhuǎn)眼了無(wú)痕跡。唯有這個(gè)生前只做了幾年官就下了臺(tái)的干部,仍然風(fēng)光無(wú)限。他生前大多數(shù)時(shí)間只是個(gè)教書匠,雖然教出了七十二賢人,但一直沒(méi)有先富起來(lái),以至于被后人總結(jié)出“百無(wú)一用是書生”的教訓(xùn)。除了做教師,就是當(dāng)說(shuō)客,有點(diǎn)像今天的策劃大師,游走于戰(zhàn)國(guó)諸雄之間,又由于他不像當(dāng)下的策劃大使們那樣可以左右逢源,他只偏愛(ài)齊國(guó)魯國(guó),所以常常處于危險(xiǎn)中。而且在非市場(chǎng)化的時(shí)代,他的那些點(diǎn)子也變不成票子。所以死時(shí)寂寞,他的風(fēng)光和地位都是死后謚封的。

  再說(shuō)他的被誤解。按道理一部《論語(yǔ)》足以讓孔子立于萬(wàn)世,但恰恰是這部一萬(wàn)多字的書,讓這個(gè)老夫子成為后人研究的難題。連最基本的白紙黑字都被解讀成截然相反的意思,看看今天的各種翻譯本,就知道老先生的這本書被謬讀千年。尤其是讓他成為“女子與小人”最痛恨的人。這種字面上的誤解倒也罷了,最麻煩的是在不同的時(shí)代被人拿出來(lái)鞭尸,一旦有什么國(guó)勢(shì)衰微,困厄臨頭,大抵都要算到他的賬上,因?yàn)閺娜宋母}上梳理,一般都會(huì)梳理到他那兒去。到當(dāng)代還落下個(gè)“孔老二”的稱謂。個(gè)中酸甜苦辣,不知他老人家是否地下有知,即使知道也說(shuō)不出來(lái)了。

  在風(fēng)光和被誤解之后,孔子累了,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下,尤其累。這幾年突然一股腦地國(guó)學(xué)熱,而且主要是孔子熱!墩撜Z(yǔ)》以及它的注釋、解讀、心得,已經(jīng)成為書店賣場(chǎng)里最壯觀的一角。打著孔子名義的學(xué)校遍布全球,如今影視劇也不甘落后,自然要分一杯羹。假如不是有個(gè)廣電總局在那兒卡一道,我估計(jì)現(xiàn)在肯定是孔子滿天飛了。無(wú)論怎么弘揚(yáng)孔子,我都是沒(méi)意見(jiàn)的,孔子成為偶像肯定比明星成為偶像要好一千倍。

  但問(wèn)題在于,我們今天是在把孔子當(dāng)商品用,而且是速食商品,像方便面一樣。啥時(shí)候想吃就泡上一碗。比如這些關(guān)于孔子的電影,有哪一部是抱著認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)甚至應(yīng)該是虔誠(chéng)的心態(tài)去拍的?如果有的話,就不會(huì)讓我們不斷聽(tīng)到雷人的話,胡玫教導(dǎo)我們:“我不會(huì)拍成主旋律的電影,我們需要藝術(shù),但更需要票房”;周潤(rùn)發(fā)教導(dǎo)我們:“我可沒(méi)讀過(guò)論語(yǔ)”;電影《孔子》投資方一位老總教導(dǎo)我們:“我們拍《孔子》最大的好處是不用宣傳,整個(gè)連宣傳費(fèi)都省了”。類似的教導(dǎo)還很多,可見(jiàn)在這些“電影人”的眼里,孔子就是他們的搖錢樹(shù)和聚寶盆?鬃由皼](méi)掙到錢,死后卻還在替后人掙錢。你說(shuō)他能不累嗎?在這種扎堆的商業(yè)化操作中,文化被金錢綁架,在所謂票房的上升中緩緩墜落。這是孔子的悲哀,其實(shí)也就是中國(guó)文化的悲哀。

  胡野秋

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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